Рубрика: Работа над характером

Работа над характером – раздел статей посвященных работе над характером, различным сторонам личности и характера. Также описанию различных качеств характера, непосредственно связанных с путем развития человеческой личности.

В этих статьях будет описываться как специфика некоторых черт характера, так и способы их достижения. Описываться будут также и ситуации, которые наиболее часто встречаются на духовном пути человека.

Работа над характером – это крайне важная составляющая духовного пути. Без необходимых качеств, человеку будет трудно постоянно на основе дисциплины и своей собственной воли продолжать и поддерживать свой духовный путь. Тогда как с помощью взращенных и культивированных качеств внутри себя, человек приобретает естественную потребность в поддержании определенного уровня жизни.

Приобретение необходимых качеств очень позитивно складывается на путь развития человека, так как позволяет естественным образом следовать определенному жизненному укладу, не вкладывая много усилий. Приобретя необходимые качества, человек становится самодостаточным в некоторых областях жизни и ему уже не требуется ни мотивация, ни дисциплина, чтобы делать какие-либо вещи, необходимые для развития личности.

Принятие и отторжение – два двигателя восприятия

Принятие и отторжение – два двигателя восприятия

Принятие и отторжение действуют в зависимости от восприятия умом объектом. Воспринимая мир определенным образом, ум всегда подразделяет вещи на три типа:

  • приятные
  • незначительные 
  • неприятные

Именно во время процесса восприятия подключается процессы «принятие и отторжение», который заключается в том, что неприятное для нашего восприятия ум склонен отвергать, воспринимая такие вещи как неправильные, стремится отдаляться от них, избегать, а в конечном счете и бояться. Принятие заключается в обратном. Ум, воспринимая через органы восприятия, приятные для него события или вещи, которые могут принести ему наслаждение, стремится больше взаимодействовать с такими вещами или повторять такие события.

Принятие и отторжение – функции и механизмы ума

Ум принимает и отторгает различные вещи, в зависимости от того способны они принести ему наслаждения или дискомфорт. Это относиться не только к людям, событиями или вещам, но и к информации, которая может быть как приятной, так и неприятной. К информации, кстати относятся, плохие новости, неприятные известия или неприятная правда о самом человеке.

Отторжение проявляется в разнообразных негативных эмоциях, начиная от презрения и гнева, заканчивая паническим страхом. Отторжение подключается именно тогда, когда чувства человека находятся под угрозой неприятного взаимодействия или опасности. Ум испытывает отторжение при виде чужой крови, такое восприятие носит характер отвращения, тогда как отторжение при виде опасности – страха. Так или иначе, отторжение – это потенциальные страдания для ума, но зная свойства ума сильно преувеличивать, производить разнообразные фантазии и иллюзии при чрезмерной активности, следует принять мысль, заключающуюся в том, что не ко всем неприятным объектам стоит относиться с отторжением.

По сути, механизм ума очень похож на биокомпьютер, который быстро и автоматически даёт окраску тем или иным вещам, событиям или людям. Даже спустя время или в других обстоятельствах, такая окраска остается, так как уму легче всего действовать по заранее подготовленным схемам и алгоритмам. Фактически, человек становится заложником своего восприятия, когда испытывает неприязнь или страх к тому, что на самом деле не несёт какой-либо угрозы или опасности. Такое поведение ума обусловливает восприятие человека, ограничивая его в свободе воспринимать вещи с рациональной, логической или аналитической точки зрения, делая из человека заложника разнообразных ожиданий.

Принятие работает точно также, как отторжение, только имеет обратную окраску и соответственно обратный механизм. Если отторжение работает по принципу неприязни к неприятному, то принятие работает по принципу симпатии к приятному. Приятному не для самого человека или его жизни, а для его чувств в первую очередь. Таким образом, человек, контролируемый своими чувствами, будет вновь и вновь стремиться к чувственным наслаждениям, даже несмотря на то, что они могут быть невероятно трудны или опасны. Просто потому что функция ума включается именно в момент восприятия, в настоящий момент и совершенно неспособно воспринимать что-то наперёд. Это порождает множество проблем, не только отсутствие контроля и неадекватное восприятие, но и большое пространство для страхов или фантазий, который воспринимаются через призму настоящего состояния, умонастроения человека.

Принятие притягивает человека к тем вещам, событиям или людям, которые приятны чувствам, привлекательны для них. Это происходит даже несмотря на осознание негативных последствий такого общения или общей неприязни к человеку на разумном уровне. Ублажением чувств с целью завладеть вниманием человека занимаются манипуляторы, которые склоны от природы получаться средства существовать или удовлетворения своих желаний от других людей, путём игры на их чувствах. Это может проявляться по-разному, но очень часто срабатывает именно из-за того, что подавляющее большинство людей крайне влекомы за своими ненасытными желаниями и чувствами. А это происходит из-за механизма принятия.

Независимое восприятие

Принятие и отторжение работает зачастую для человека негативно. Под влияние чувств человек совершает большинство ошибок: попадает под влияние мошенников, проигрывает состояние в азартные игры, изменяет, начинает употреблять алкогольные и наркотические вещества, совершает преступления. Именно для того, чтобы избежать неприятных для восприятия вещей и приблизиться к приятным. Однако, обладающий разумом должен понимать, что жизнь человека не строиться на категориях «приятно/неприятно», ибо такая жизнь присуща только животным и неразумным людям, которые в силу своего невежества вынуждены к такой жизни стремиться.

Аналитическим путём, с помощью знаний, прийдя к осознанию того, что существует правильный образ действий, который порой связан с неприятными вещами, а существует неправильный образ действий, который очень часто связан с приятными вещами, человек должен осознать отличие одного пути от другого. Научившись владеть своими чувствами, став их хозяином, следует твердо держать их в узде, подобно тому, как всадник держит в узде свою лошадь. Когда всадник не умеет контролировать свою лошадь – его называют неумелым. Когда человек не умеет контролировать свой ум – его называют неразумным. Путём разума следует прийти к независимому от влияния ума восприятия, чтобы определить правильный жизненный путь, лишенный стремления к чувственному удовольствию как единственной цели в жизни.

Такое восприятие приводит к необходимости встать на путь самоосознания, понять свою природу и начать работу над собой, так как отвлекает восприятие человека от созерцания различных объектов и направляет внимание на самого себя, что приводит к познанию источников своих бед и радостей. Подобно тому, как глупый человек, пытаясь затушить огонь старается погасить его, но тем самым только больше распаляет, так и неразумный человек будет пытаться обрести счастье потакая своим желаниям. Мудрый же знает, что для того, чтобы потушить огонь, достаточно вынуть из под него хворост. Лишенный своего источник огонь быстро потухнет, не имея возможности разгораться вновь и вновь. Чувства человека вовлекают в деятельность ради её плодов, тогда как разум даёт возможность действовать ради блага самого человека, а не его чувств. Такой образ действий приведет к изобилию, ибо не может достичь изобилия невоздержанный, так как ему всегда будет мало.

Разумный путь взаимодействия с миром заключается в способности выявлять качества и свойства различных обстоятельств и событий, а не воспринимать их оценочно. Избавившись от оценочного восприятия, человек способен общаться с любым, избегая приязни, которая приводит к зависимости и привязанности, и неприязни, которая приводит к вражде и ненависти. Выявляя качества без оценки, открывается возможность взаимодействия с наиболее выгодного для обоих людей ракурса, что повышает качество жизни и общения обоих людей. Терпение, возникающее в результате свободного восприятие, внушает контроль над собой и своими чувствами, а также радость в сердце из-за свободы от негатива и низких качеств.

Когда вы в следующий раз испытаете различные позитивные или негативные эмоции, которые лишают вас контроля над собой, вам следует вспомнить, что так происходит вовлечение в процесс восприятия, с помощью которого ум стремиться опосредовано через вас достичь наслаждений. Разум стремиться к счастью, к которому и стремиться человек, а ум стремиться к наслаждению, которое в сознание чаще всего предшествует счастью. Однако всегда происходит так, что наслажденное восприятие очень скоро угасает и требует продолжение наслаждений с ещё большей силой, что порождает неудовлетворенность.

Из неудовлетворенности рождается:

  • гнев
  • импульсивность
  • отсутствие дисциплины
  • стремление получить всё прямо “здесь и сейчас
  • уныние
  • раздражительность
  • апатия
  • слабость характера
  • зависимость от других, в силу неспособности совершать деятельность или контролировать себя из-за негативного умонастроения.

Освободившись от влияния ума, человек способен обрести умиротворение в силу отсутствия желаний чувственного наслаждение. Однако, это не означает отказ от деятельности, а лишь изменение способа его восприятия не как источника наслаждений, а как части счастливого образа жизни, который даст человеку настоящее счастье.

Принятие и отторжение – разумный подход

Принятие и отторжение должны перейти на уровень разумного восприятие. Следует отвергать то, что принесет вам несчастья, а также способствует вашему моральному и нравственному падению. Такие вещи как невоздержанность, вредные привычки, грубая речь, негативные и низкие качества, потребление вредной пищи, общение приводящее сознание в упадок и к деградации – являются опасными для вашей жизни, так как лишают счастья и являются причиной упадка.

С разумной точки зрения, приверженность чистой жизни и принципам позволят не только свободно воспринимать мир, но и открыть восприятие и сердце для ощущения счастья, независящего от внешних обстоятельств. Такой образ жизни постоянен и не зависит ни от других людей, ни от обстоятельств вокруг, освобождая человека от необходимости действовать в зависимости от другого. Став источником счастья для самого себя – это одна из самых лучших целей в жизни. На пути к этой цели обретаются положительные качества в следствии работы над собой, а также понимание самого себя и других людей, что приводит к более зрелому и мудрому знанию. Такое понимание делает человека по-настоящему счастливым, так как лишает эгоистических стремлений удовлетворять свои потребности. Свободное восприятие позволяет понимать боль и радость другого человека, что несомненно позволит намного легче переносить как тяжелые, так и приятные времена.

Благо пути работы над собой, заключается в том, что он доступен каждому, а сам путь делает человека сильнее и сознательнее приближая его к счастливому образу жизни. Удачи.

Опыт – что это такое? Как его приобрести?

Опыт – что это такое? Как его приобрести?

Что такое опыт?

Опыт – это совокупность впечатлений, выводов и суждений полученных в результате событий, с которыми сталкивался человек в жизни. Также, есть понятие опыта, как показателя степени мастерства, приобретенного в ходе непосредственной деятельности. Эти оба определения схожи тем, что опыт добывается путём непосредственной деятельности или взаимодействия с настоящей жизни. Приобрести опыт из описаний или источников информации невозможно, только самому пройдя и столкнувшись с определенной областью.

Опыт выступает посредником между миром и человеком, так как позволяет последнему действовать в сообразии с миром, достигая для человека наибольшей эффективности и способности избегать трудных ситуаций. Действуя через призму опыта, человек способен в точности понимать, что происходит, так как встречал те или иные ситуации уже множество раз. Обретения опыта даёт возможность человеку не просто знать или понимать, а быть убежденным в том, что определенный поступок приведет к определенному результату, а также знание того, какие действия стоит предпринимать в тех или иных ситуациях. Несмотря на то, что знания также указывают на необходимый порядок действия, без опыта они дают возможность человеку лишь предполагать, что влечет сомнения, нерешительность и неспособность в полной мере поступить правильно.

Итак, опыт – это совокупность:

Полезный опыт – это тот опыт, который помогает нам в нашей повседневной жизни и профессиональной деятельности, не создавая для нас предубеждений с одной стороны, а с другой точно указывая на возможность ошибки и опасности. Приобретение такого опыта – процесс очень долгий, но именно такой вид опыта самый ценный. Приобрести его можно только получив и правильно интерпретировав его. В профессиональной сфере – это требует большой работы. А в обычной жизни – мудрости и понимания.

Как приобрести и получить опыт?

Приобрести опыт в жизни, человек способен только напрямую сталкиваясь с разнообразными жизненными ситуациями, открыто встречая их, а не избегая. Также, человеку, чтобы получить полезные плоды опыта, следует быть способным правильно интерпретировать полученный опыт. Так как неправильное восприятие произошедшего способно испортить мнение человека о чем-либо, а не указать, например, на недостаток самообладания или навыков. Так часто происходит в делах, связанных с неопределенностью, риском или отсутствие полного контроля. Разумно и осознано принимая риск, человек способен приобрести значительно больше опыта, чем если бы он его постоянно избегал, но, опять же, это должен быть взвешенный поступок.

Кто никогда не совершал ошибок, тот никогда не пробовал что-то новое.

Альберт Эйнштейн

Опыт в деятельности, навыке или познании появляется в человеке лишь тогда, когда он применяет полученные знания или способности на практике. До тех пор, пока обучение остается в теоретической части, человек не может считаться компетентным в какой-либо области. Так, теоретическое изучение боевых искусств не даст человеку преимуществ в бою, против компетентного бойца, а чтение книг по столярному делу не сделает из человека хорошего мастера. Тут говориться о необходимости практики, превращения знания – в опыт. Только тогда обретается настоящая компетенция и способность применять полученные знания на практике.

Для получения опыта всегда требуется время и усилия, которые направлены на правильное понимание полученного опыта. Обучение у более компетентного человека, который передаст опыт, способно сократить время его получения. Тогда как отказ от такого взаимодействия приводит к большому числу остановок и ступоров, когда ученик не может осознать, что он делает не так. Хотя и сказано, что кидающий дротик весь день, рано или поздно попадется в цель, в этом случае лучше не просто бездумно кидать дротик, а узнать правильную технику броска, что сразу же увеличит процент вероятности попадания в цель. Постигая этап за этапом, ученик приобретает опыт, так как сталкивается с определенными, неизведанными до этого проблемы.

В итоге, можно сказать, что опыт человек получает, тогда, когда встречается с новыми обстоятельствами, людьми, ситуациями, событиями и условиями деятельности, которые, в конечном итоге, расширяют горизонт сознания, делая ученик более продвинутым. Восприятие опытного мастера отличается от восприятия неопытного ученика, так как мастер сталкивался с многими ситуациями и провел не один день за оттачиванием практики, что ученику только предстоит познать.

Только обучаясь, вынося новые суждения, встречая новые впечатления и создавая новые события вокруг себя – можно получить новый, ценный опыт. Вопрос приобретения опыта – это всегда вопрос активной деятельности и понимания. Не понимая, что происходит вокруг, человек вряд ли сможет извлечь важные жизненные уроки. А отказываясь от действий и не идя навстречу жизни – понимать будет просто нечего.

Как опытность формирует восприятие и мировоззрение?

Опыт оказывает достаточно большое влияние на восприятие мира, так ка впечатления, полученные в ходе жизни, могут определенным образом отпечататься в виде положительного или негативного опыта. Есть народная пословица:

«Дуть на воду, обжегшись на молоке»

Это означает, что негативный опыт из прошлого формирует определенное предвзятое отношение не только к предмету, с которым связан опыт, но и со связанными вещами. Спасенный от утопления будет опасаться воды, из пожара – огня, тот, кто был тяжело ранен ножом – будет опасаться острых предметов. И так далее. Впечатления формируют опыт, который влияет на восприятие, которое, в свою очередь, формирует образ действий и манеру поведения человека, выстраивая определенную линию действия относительно тех или иных областей. Совокупность опыта отражает личность и её предысторию, исходя из этого, можно научиться понимать страхи, желания и стремления других

Разочарование также сильно влияет на восприятие и разочарование – это также непосредственно связанное с опытом событие в жизни. Представьте себе воплощение опыта – мудреца или старца, разве способен он разочароваться? Нет, в то время как ребёнок или юноша разочаровывается во всем окружающем: в мире, людях, авторитетах, занятиях и так далее. Разочарование – это событие, которому предшествуют ожидания, надежды и предвзятое отношение. Вовлекаясь в какой-либо предмет или человека, отсутствие опыта грозит серьезным разочарованием. Такие события накладывают на всего два следа на судьбу: делают сильнее или ломают. Могут и вовсе не оставить следа, оставив на том же уровне развития.

Однако, для формирования правильного опыта и борьбы с негативным опытом, который мешает жить более свободно, необходимо приобрести знания и обработать внутри себя ситуации из прошлого, которые сказались на личности. Это может быть крайне тяжело реализовать, но избавиться от груза с помощью одного тяжелого напряжения легче, чем нести его всю жизнь.

Какой бывает опыт?

Опыт бывает положительный и отрицательный.

Положительный опыт

Положительный опыт базируется на приятных впечатлениях и воспоминаниях, на успехе и полученных за их счёт наслаждений. Положительный опыт убеждает в том, что именно такой образ действия позволит стать счастливым. И часто люди возвращаются к тому, что приносило им положительный опыт, в том числе и к другим людям. Положительный опыт также может негативно сказывается на жизнь, так как уносит сознание в прошлое, заставляя возвращаться в те места, где было счастье. Однако, следует осознавать, что из такого опыта следует сделать выводы, но не пытаться вновь воспроизвести его.

В одну реку человеку нельзя войти дважды.

Гераклит.

Если положительный опыт принуждает вернуться в прошлое, то стоит отказаться от этой затеи, признав, что и обстоятельства изменились, и вы поменялись. После чего необходимо понять из-за чего тогда возникало счастье. И вместо того, чтобы вернуться в прошлое, следует стремиться воспроизвести главный и самый важный компонент вашего прошлого счастья. Очень многие вспоминают занятие спортом как положительный опыт, хотя, по сути, такие впечатления им давали интенсивные физические нагрузки. Многие вспоминают людей из прошлого, хотя счастье давали не сами люди, а чувства и ситуации.

Нужно переосмыслить положительный опыт, который привлекает к прошлому и таким образом превратить прошлое счастье в настоящее.

Если положительный опыт привел к положительному долгосрочному результату, например, сохранение контроля над собой помогло избежать конфликта, то в таком случае опыт нужно закреплять размышлением о том, что это был правильный поступок, который исходит из положительной, добродетельной черты, осознавая, что этот способ будет действовать и далее.

Негативный опыт

Негативный опыт – это набор отрицательных впечатлений, относящихся к конкретному человеку, деятельности, событию или времени жизни. Негативный опыт ограничивает и не позволяет вернуться к деятельности, людям, общества, поступкам или привычкам, которые ранее стали причиной возникновения неприятных впечатлений.  Негативные впечатления отталкивают от самой мысли возвращения к тем впечатлениям. Если под такими вещами воспринимаются действительно опасные и вредные для жизни ситуации, связанные с вредными привычками, действительно плохим обществом или собственными негативными чертами, то такое восприятие позволит закрепить новый образ жизни, перейти к качественно новому восприятия жизни.

Однако, если негативный опыт затрагивает важные и, порой, необходимые сферы жизни такие как, например: отношения, труд, деятельность, помощь другим, саморазвитие, обучение и так далее – то следует переработать в себе этот опыт, осознать, что негатив исходит не от ситуации, а от нашего собственного восприятия и реакции на произошедшие события. Даже если не возвращаться к прошлому, то избавление от негативного опыта в любом случае станет глотком обретения свободы в деятельности. Если опасаться самых больших и важных сфер, разве можно жить полноценно?

Таким образом, избавление от негативного опыта позволит либо закрепить отказ от того, что тянет вниз судьбу превратив опыт в понимание, либо освободить сознание от прежних предрассудков, что даст больше свободы воли.

Путь опыта

Три пути ведут к знанию: путь размышления — это путь самый благородный, путь подражания — это путь самый легкий и путь опыта — это путь самый горький.

– Конфуций

Если мы говорим об опыте, как пути, который ведет человека, то это один из самых богатых на возможность приобретения понимания мира, но самый болезненный и непрощающий учитель. Учиться по пути опыта, означает проверять всё не исходя из знаний и опыта других людей, а самому следовать по уже проторенным путям. Существует определенная логика и познание, которое объясняет и указывает на сущность предметов, отказ от познания и авторитетов более опытных людей приводит на путь опыта. Есть простая и ясная иллюстрация такого пути – красивая женщина ночь гуляет по плохому району. Мы знаем, что происходит в плохих районах преступность представляет угрозу для людей, мы знаем, что красота женщин является одним из объектов преступности. Тем, кто понимает, что произойдет не нужно испытывать это на опыте. Таким образом, знание позволит избежать очень многих опасностей в жизни человека, однако только знание подкрепленное опытом, как положительным, так и отрицательным, способно лишить человека сомнений в своих познаниях и необходимости совершать определенные поступки.

Опыт — самый лучший учитель, только плата за учение слишком велика.

Т. Карлейль

Опыт — хороший учитель, но он предъявляет к оплате слишком большие счета.

М. Антрим

Несмотря на то, что опыт является самым горьким, тяжелым и приносящим человеку боль, порой это единственный путь для того, кто не стремиться обладать знанием, не хочет обучаться и не желает совершенствоваться. Боец, который не вкладывает достаточно усилий в тренировку, будет побит на соревнованиях, а ученый, не уделивший должное время обучение, вынужден будет совершать ошибки.

Путь опыта – это один из путей. Да, он тяжелый и болезненный, но это не означает, что он плохой. Постигнув на горьком опыте, человек лишь сильнее убеждается в необходимости определенного образа жизни, отказа от вредного и стремлению к необходимому. Так, через путь опыта, можно встать на более благоприятные пути при этом набравшись очень важного понимания ценности знаний и ценность сохранения своего внутреннего мира.

Если ты упал, постарайся поднять что-то с пола

Шотландская поговорка.

Итак, опыт – это совокупность впечатлений, которые формируют восприятие человека. Это также совокупность полученных на практике выводов, навыков и суждений, если говорить в контексте способностей. Приобретение опыта – это всегда вопрос столкновения с новым, а столкновение с новым всегда влечет за собой возможные ошибки. Ошибок и потерь не стоит опасаться, так как они указывают нам на собственные недостатки и слабости. Их следует воспринимать как возможный трамплин для наших умений и нас самих. И тогда мы всегда сможем находить свои недостатки и побеждать их с помощью знания. Удачи.

Гордость – стремление наслаждаться собственным превосходством.

Гордость – стремление наслаждаться собственным превосходством.

Что такое гордость?

Гордость – это в, первую очередь, качество, проявляющееся в постоянном стремлении наслаждаться собственным превосходством, по определенному признаку, относительно других. Гордость направлена на получение возможности наслаждаться почётом, который происходит от доказательства своего превосходства над другими. Почёт воспринимается человеком, в данном случае, как возможность получить наибольшее одобрение, быть принятым и занять соответствующее его талантам положение в социуме, которое обязательно должно быть значительным. Чем больше в человеке проявлена гордость, тем дальше заходят его попытки встать на вершину, для демонстрации себя.

Гордость происходит из ума, который воспринимает почёт либо как источник получения наслаждения, либо как средство получения возможности наслаждаться. В первом случае, человеку важнее, чтобы им восхищались, к нему было приковано внимание и он был высоко оценен. Во втором, гордость диктует человеку способ взаимодействия с обществом посредством постоянной попытке удержаться на вершине, быть лучше всех. Механизм гордости заключается в потребности воспринимать собственное превосходство в глазах других, что вынуждает действовать человека порой совершенно неадекватно именно в те моменты, когда его превосходства ставятся под сомнения.

Гордость распространяется посредством ложного эго, находится и действует в уме. Если ложное эго распространяется только на самого человека, то он просто будет стремиться доказать свою исключительность. Если ложное эго распространяется на интеллект, точку зрения, родину, семью или ещё что-либо, то гордость будет стремиться демонстрировать преимущество этих вещей над тем, что есть у других. Таким образом, рождается национализм, расизм, фундаментализм и прочие -измы, в основе которых, лежит стремление не только доказать, но и установить превосходство одного признака, над другим.

Для демонстрации того, как ложное эго распространяется на разные сферы жизни людей, достаточно взять несколько примеров: ребёнок и подросток.

Ложное эго ребенка распространяется на его семью наиболее выражено, а потому среди детей часты споры о том, чьи родители лучше. Такой спор свидетельствует о демонстрации определенного признака, в котором отдельный индивид превосходит другого, чем может насладиться.

Для подростка признаком превосходства может послужить спорт, которым он занимается, или спортивный клуб , за который он более, принадлежность к определенной группе, будь то класс в школе, нация, страна или другая социальная группа. В подростке уже зарождается отторжение от семьи и поиск себя в социуме. Гордость и ложное эго, внушают помимо поиска и интеграции ещё и сильное стремление доказать превосходство.

Почему люди гордятся?

Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости.

В. Ключевский

Одна из причин гордости – стремление наслаждаться и получать наслаждения. Гордый человек демонстрирует себя как более качественного, сильного и знающего человека. Очень часто это происходит от того, что он стремится доказать это другим и увидеть свою исключительность в ком-нибудь другом, так как в самом себе ощущения возвышенности нет. Такой индивид гордый именно из-за отсутствия уверенности в себе. Он воспринимает гордость как средство нахождения лучшей версии себя в глазах других людей. Посредством демонстрации, а не реальных фактов.

Бывает и так, что гордость выражается из-за неспособности принять самого себя, так как человек открещивается от своих недостатков, который в нём особенно сильны и стремится проявить достоинства, которыми не обладает. Такой образ действий возникает из желания быть принятым другими, так как сам он не верит, что его примут таким какой он есть, потому что он ощущает свою слабость и неуверенность. И это знание не позволяет ему, надеется на возможность быть среди людей. По причине неуверенности и отсутствия понимания себя, большинство людей проявляют большую гордость. В надежде быть принятыми и увидеть в других то, чего в нём самом нет – уважение к себе.

От почёта обычному человеку может быть и приятно, но он не теряет головы. Разумный почёт не ценит, так как осознает ценность мнения людей. Только ослепленный непониманием себя глупец будет настойчиво доказать миру свои дарования, чтобы получить подтверждение извне. Если гордый и получает, то ему нужно больше, от других людей. Но неудача, в таком случае обозначает возможность осознавать потребность быть авторитетом для самого себя, а не искать его в других людях. Так, через отчаяние, человек обретает смирение и начинается его настоящий расцвет.

Гордость и гордыня

Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем

Притч. 16: 5

Многие люди убеждены в том, что есть светлая сторона гордости, которая не позволяет человеку совершать подлости, быть предметом насмешек или преклонять колени.

Однако, это не гордость и не гордыня. Это самоуважение и осознание себя, которое не позволяет променять своё «Я» на дешевые подачки со стороны. Не стоит пытаться найти в пороке светлую сторону, именно через такие умозрительные размышления приходят к греху.

И гордость и гордыня – это пороки, только смирение, как правильное отношение к себе, следует почитать за добродетель. Самоуважение также не означает слепоту относительно своих недостатков. Если в сердце действительно есть самоуважение, то разве оно позволит пороку или недостатку жить внутри? Уважающий себя не позволит ни проявлять, ни обладать глупыми пороками, которые позорят его и демонстрируют его как незрелую личность.

И гордость и гордыня – нетерпимы к оскорблениям. Но почему люди вообще не могут терпеть оскорблений? Потому что такой человек ценит мнение о себе меньше, чем мнение других о себе. Чужое мнение диктует ему его жизнь и именно по этой причине люди резко реагируют на оскорбления – потому что не умеют слушать себя. Уважающий себя не станет оскорблять себя, а до оскорблений других – разве есть ему дело, если он знает правду?

Оскорбляется ли кто-то когда на него лает собака? Такое поведение выдает страх и слабый ум. Отсутствие понимание того, что собака лает на всех, говорит о непонимании различия между самим человеком и собакой. Посудите сами, когда ребёнок старается задеть взрослого – разве взрослый сердиться? Ребёнок и собака неразумны и в равной степени не понимают что, делают, а потому и сердиться на них – лишь показывать свою глупость. Разве кто-то будет бить стену, на которой написаны оскорбления? Осознание качественного различия в разуме между ребенком и взрослым человеком, даёт возможность взрослому не реагировать на оскорбления. Так и уважающий себя человек не будет реагировать на оскорбления других, так как он ценит свои знания о себе выше мнения остальных. Тем более, разве может человек, опустившийся до оскорблений считаться разумным?

Как избавиться от гордости?

Гордыня — вот источник гибели и развращения человека, она побуждает человека уклоняться от проторенных путей, увлекаться новшествами, она порождает стремление возглавлять людей заблудших, ставших на стезю гибели, она заставляет человека предпочитать быть учителем лжи и обмана, чем учеником в школе истины.

М. Монтень

Путём избавления от гордости служит признание своей несостоятельности и понимание того, что добиться расположения людей можно не только через демонстрацию своего превосходства. Настоящее мастерство не демонстрирует себя постоянно, а делает это лишь один раз, но делает так искусно, что не остается надобности доказывать это. Вместо стремления демонстрировать, человеку стоит приступить к оттачиванию своих навыков и достижению высокого уровня, как в делах, так во внутреннем развитии. Признание своих недостатков и чужих добродетелей, ощущение себя менее способным и компетентным во всех областях даст возможность расти, избавиться от гордости, увидеть людей с лучшей стороны и освободить своё сердце от потребности в чужом мнении.

Сначала вы признаете собственную слабость, а потом избавляетесь от неё. Когда вам говорят «ты слабый» – вы соглашаетесь, потому что знаете свою слабость. Это проявление правды и смирения. В этом нет позора. Когда слабость постепенно превращается в силу и вам говорят «ты слабый», вам нет надобности доказывать что-то, ведь вы знаете, что это не правда. Такой образ действий также является проявлением правды и смирения. Смирением является потому, что вы не стремитесь что-то доказать, потому что вам приоритетно не мнение и рассуждения, а факты, которые от них не зависят.

Обличи премудрого – он тебя возлюбит, не обличай безумного – он тебя возненавидит.

Царь Соломон.

Избавление от гордости – это процесс признания собственного несовершенства. А для того, чтобы его увидеть, иногда необходимо сравнить себя с другими. С теми, кто лучше нас. Это тот путь, который позволит пролить свет на недостатки наши,  которых из-за гордости мы не в состоянии увидеть. Признание превосходства другого – это возможность стать лучше и научиться у него. Таким образом смирение, является условием для роста и развития, тогда как гордость – лишь слепота перекрывающая путь к идеалу.

Как определить гордость? В чём проявляется гордыня?

1. Я всегда прав.
2. Покровительственное отношение к другим и отношение свысока.
3. Чувство собственной важности.
4. Унижение себя и других.
5. Мысли о том, что ты лучше других. Хвастовство.
6. Умение поставить соперника в невыгодное положение.
7. Контроль над ситуацией, но нежелание взять ответственность на себя.
8. Надменное отношение, суетность, желание смотреться в зеркало.
9. Выставление напоказ достатка, одежды и прочего.
10. Не позволение другим помогать себе и работать с другими.
11. Брать на себя непосильную работу.
12. Работа без меры.
13. Привлечение к себе внимания.
14. Обидчивость (причина обидчивости – это желание контролировать).
15. Чрезмерная болтливость или разговоры о своих проблемах.
16. Излишняя чувствительность или бесчувственность.
17. Чрезмерная занятость своей персоной.
18. Мысли о том, что о тебе думают и говорят другие.
19. Использование слов, которые слушатели не знают и не понимают, и ты знаешь это.
20. Ощущение своей никчёмности.
21. Непрощение себя и других.
22. Сотворение кумира из себя и из других.
23. Изменение манеры поведения в зависимости от того, с кем мы говорим.
24. Неблагодарность (самый большой грех в Кали-югу).
25. Игнорирование малых людей.
26. Невнимательность (при изучении священных писаний).
27. Наличие раздражительного тона.
28. Повышение голоса в злобе и досаде.
29. Неподчинение воле Бога, гуру, садху, шастры (бунт против авторитетов и их критика).
30. Недостаток самоуважения (совершая греховные поступки – действуем как животные).
31. Безрассудство и безумство (делаем по инерции, не задумываясь).
32. Нечестность по отношению к себе и другим.
33. Неспособность пойти на компромисс.
34. Желание всегда оставить последнее слово за собой (вы правы, но у меня свое мнение).
35. Нежелание делиться своими знаниями, чтобы контролировать ситуацию.
36. Невнимание или чрезмерное внимание к физическому телу.
37. Мысли о необходимости решать чужие проблемы (когда нас об этом не просят).
38. Предубеждённость к людям по внешнему виду.
39. Чрезмерное уважение к себе.
40. Сарказм, юмор в гуне невежества (тамас), стремление уколоть другого, пошутить, посмеяться над другим.

Махабхарата

Гордость проявляется при оскорблениях, при соревнованиях, в доказательстве своего превосходства, при указании на недостатки и слабости. Когда гордому человеку дают совет – он его не воспринимает, а может и оскорбиться. Когда гордого обличают – он приходит в безумие и начинает без причины оскорблять сам.

Мысль о том, что определенный признак разделяет людей на «лучших» и «худших», есть признак гордости, так как человек очень редко способен причислить себя к «худшим» и судит только с позиции «лучшего».


Гордость – отрицательное качество, внушающее человеку потребность в почёте и уважении. Избавление от гордости лежит в осознании собственного положения. Избавившись от гордости человек способен увидеть себя по-настоящему, смиренно, что позволит действительно работать над собой и стать лучше. А до тех пор, пока от гордости не избавиться, она будет перекрывать дорогу развития, ставя в приоритет не результат, добродетель, счастье или мастерство, а почёт, славу и восхищение со стороны других. Разумный способен отказаться от гордости и по-настоящему обрести себя и возможность обрести духовное благо. Удачи.

Талант – врожденный дар человека.

Талант – врожденный дар человека.

Что такое талант?


Талант – это врожденная склонность человека к определенной деятельности, которая проявляется в повышенной обучаемости, понимании и врожденном чувстве мастерства. Талант, изначально, даёт человеку возможность очень быстро научиться тому предмету, к которому человек был предрасположен с рождения. В области, которая соответствует таланту, человек чувствует себя не только наиболее комфортно, но и намного более экспертно, чем остальные. Энтузиазм и понимание в определенной области позволяют человеку добиться куда более значительных высот, по сравнению с остальными.

Талант – это проявление природы человека, которая даёт человеку как определенные способности, так и определенные качества характера, проявляющиеся и в деятельности и в отношениях с другими людьми. Природа человека является врожденной и трудноизменяемой. Талант же относиться, чаще всего, к ряду смежных сфер деятельности, но ярче всего проявляется только в одном виде. Например, предрасположенный к боевым искусствам человек будет успешен в большинстве видом таких искусств, но наибольший пик достигнет лишь в более узком направлении. Также и с остальными областями жизни людей – творчество, коммуникации, бизнес, руководство, рукоделие и так далее.

Талант определяется конкретной областью деятельности, в которой человек проявляет не только наибольший результат, но и наибольший интерес, а также трудоспособность. Обычно, в области, в которой человек наиболее одарен, сам одаренный с радостью и вдохновением подходит к деятельности, такой труд позволяет почувствовать вовлечение в процесс, а не только стремление к конечному результату.

Почему талантливые люди добиваются большего?


Талант позволяет человеку реализовывать свои качества с самого рождения, когда предрасположенность человека ещё не совсем видна. Однако, сам человек, так или иначе, тяготеет именно к такому виду деятельности, он наиболее полноценно и быстро развивается в области, которая соответствует его таланту. Достаточно часто, талантливый человек очень сильно концентрируется в своем деле, полностью отдаваясь ему, что проявляется не только в моменты его труда, но и в повседневной жизни. Такой образ жизни подчиняет человека его делу, что делает его куда более эффективным и погруженным в свой труд. Склонность к определенному виду деятельности позволяет человеку буквально жить своим делом, так как ему это интересно.

Интерес возникает именно из соответствия природы человека и определенной деятельности, подобно тому, как вкус к определенной пище зависит от природы живого существа. Это очень яркая демонстрация того, что любимую пищу человек может есть достаточно много, тогда как пища, которая ему не нравится, вряд ли надолго задержится в его рационе. Так и с делом, проявленная предрасположенность помогает человеку сфокусироваться на деле, тогда как её отсутствие формализует труд, фактически делая его средством заработка, а не дела жизни, что соответственно убирает искреннею заинтересованность в деле.

Талант привлекает человека не только к самой деятельности, но и к изучению дополнительных материалов, которые связаны с областью его таланта. Таким образом человек, обогативший себя знаниями, раскрывает перед собой опыт предыдущих поколений, а также яркие примеры, которые способны вдохновлять его и дать ему полезные познания. В то же время, обычному человеку вряд ли будет это интересно – он не живёт этим делом, а только зарабатывает на нём. Большой объем знаний и жизнь в соответствии со своим делом, позволяет талантливому человеку не только проникнуться духом своего дела, но и намного более эффективно выполнять задачи.

Талант – это также уникальный, индивидуальный образ мышления, который соответствует деятельности, в которой человек талантлив. Если человек талантлив в какой-то области, то его мышление будет работать особенно эффективно, позволяя открыть новые пути или эффективнее идти по старым. Иначе говоря, это более чёткое видение дела, мастерства, которое позволяет глубже проникнуть в его суть. Такое видение невероятно трудно натренировать, но оно доступно обладателям таланта.

Как понять свой талант?


У подавляющего большинства людей есть свой талант. Он может быть и ярким и не очень. Выраженным и скрытым, применимым к востребованным областям или нет. Но он есть, действительно, у большинства. Трудность в определении таланта в том, что чем дальше человек идёт по жизненному пути, тем более он становиться закрыт от возможности жить иначе. Например, в 15 лет человек вполне способен измениться полностью, это не вопрос. В 40 это уже придется сделать с приложением невероятных усилий, а в 70 это могут сделать только единицы. Фиксирование психики на определенном порядке жизни – это не очень хорошо для тех, кто не нашел талант и хорошо для тех, кто его обнаружил.

В молодости найти талант совсем просто – достаточно пробовать как можно больше разнообразных и интересных самому человеку виду деятельности. Но легче всего определить сферу или область такого дела, определив природу человека, которая может указать на конкретный вид труда, будь то труд связанный с общением или, например, интеллектуальный труд. Человеку стоит определить свою природу, понять себя и исходя из этих знаний пробовать разнообразные виды деятельности, это может быть и изучение чего-либо, и ремесло в определенной сфере, или, что более прозаично, создание бизнеса и заработок денег. Иногда это очевидно, достаточно только присмотреться к человеку, а иногда это действительно стоит искать. Но чем более скрытый талант в человеке, тем более он глубокий и способный проявиться неординарным путём.

Если говорить о более зрелых годах, то стоит быть готовым к кардинальным изменениям в жизни, ради обретения таланта и понимания своей природы. Талант способен дать человеку ощущение полного удовлетворения от самого труда, но для его определения и развития часто приходится приносить много жертв. Для начала стоит определить свою природу, а затем стараться действовать в областях, которые ей соответствуют. Стоит вспомнить и то, что было интересно в детстве, и то, о чем были мечты, и то, какие исторические личности привлекали больше всего. Разнообразные источники привлечения человека часто определяют его наклонности. Какой-то человек в детстве любит воображать себя богатым, а какой-то умным, кто-то любит представлять себя спасателем, а кто-то знаменитым. Из разных таких привлечений ума, строиться понимание того, чего действительно хочет человек. Тут, конечно, важно уметь различать простую привлекательность богатства, которая позволит наслаждаться миром, и действительно склонность к накоплению и процессу заработка денег.

Как раскрыть свой талант?


Для раскрытия таланта самым главным условием является общение с людьми, которые добились значительных высот в области таланта человека. Эти люди способны не только поделиться практическими навыками, рассказать о типичных ошибках, поделиться своим мнением, но и помочь человеку развить его индивидуальные наклонности. Очень часто, талантливые люди пренебрегают таким обществом, избегаю возможных учителей, однако важно понимать, что сам по себе талант не способен дать человеку успех в какой-то сфере. Талант – это драгоценный камень, который находиться глубоко в горе, но, чтобы насладиться его сиянием, человеку придется не только найти его, но и долго шлифовать.

Талант — как породистый конь, необходимо научиться управлять им, а если дергать повода во все стороны, конь превратится в клячу.

М. Горький

Отказ от помощи знающих людей приводит человека на плато дилетанта, когда он, сам для себя, знает достаточно много, но не способен ни применить свои знания, ни показаться авторитетным другим людям. Ум, в таком случае, находит много причин непризнания его навыков, хотя причина на самом деле одна. Талант и навык – это разные вещи. Навык – это действие доведенное до какой-то степени мастерства. Талант – это предрасположенность к мастерству. Талант помогает человеку стать мастером, но не делает его им. Без труда, изучения, дисциплины, признания собственных ошибок, даже невероятно талантливый человек остается дилетантом.

По этой причине, приоритетным направлением в раскрытии своего таланта – является труд и улучшение своего мастерства. Также, изучение знаний относительно области таланта и общение с более знающими людьми. Талант – это не то что зажигается подобно пороху, он также требует времени, терпения и усердия, которые дадут таланту раскрыться.

Нераскрытый талант – это отсутствие навыков и подходящих качеств. И очень часто, талантливые люди считают себя сверхуникальными. Это приводит к поиску «альтернативных путей», в противовес общепринятых. Такой выбор не только не помогает человек раскрыть талант, но и уводит его от реальных результатов. Любому человеку, который хочет достичь мастерства необходимо признать свою несостоятельности и только через этот шаг, в человеке проявиться возможность изменить себя в лучшую сторону.

Раскрытие своего таланта заключается в:

  • труде
  • изучении 
  • оттачивании навыка
  • признания своей некомпетентности
  • общении с мастерами в своем деле
  • терпении
  • усердии
  • готовности работать над собой долгое время без видимых продвижений

И никогда развитие таланта не заключается в том, чтобы диктовать свои условия окружающему миру, после чего сетовать на отсутствие успеха.

Какие бывают виды талантов?


Таланты человека – это определенная грань одной из четырех видов природы человека. Каждый человек содержит в себе эту природу, которая проявляется более явно или менее явно. Также такие природы могут быть смешанными, с одной стороны раскрывая перед человеком большее поле деятельности, с другой стороны чистая природа, без примеси, позволяет человек, благодаря идеальному подбору качеств, которые свойственны деятельности, помочь ему продвинуться намного дальше.

Виды талантов

1. Физический талант

Физический талант заключается в способности преобразовывать окружающий мир с помощью своего труда. В большинстве, это заключается в определенном ремесле, в котором человек или взаимодействует с определенным сырьем или с другим человеком. Также сюда относятся и творческие профессии: танцы, пение, актерское мастерство, рисование, музыка и так далее.

Это сфера ремесла, творчества и услуг. Таким людям проще понимать определенный вид деятельности, например, работу по дереву или массаж. То есть, то, что они могут делать своими собственными руками. В этом случае человек использует свое тело как инструмент труда, его руки способны творить разнообразные вещи или чинить их, голос – прекрасно петь, а тело – танцевать. Такой талант раскрывается доведением навыка до автоматизма и высокого уровня. Когда руки мастера что-то творят, они занимаются этим в естественной манере, не напряженно. И достижению такого уровня следует занять большую часть времени.

2. Предпринимательский талант

Предпринимательский талант связан со способностью зарабатывать деньги и налаживать широкую сеть связей с другими людьми, обладая хорошими коммуникативными навыками. Заработок денег происходит за счёт ведения предприятия, а не труда, это торговля, организация чего-либо, бизнес и так далее. Коммуникативные навыки и способность быстро выстраивать общение с различными людьми – это обязательное условие успешного предприятия, так как оно не только позволяет человеку иметь первоначальную сеть клиентов из своих знакомых, но и помогает ему в организации предприятия, так как имея достаточное количество связей, можно привлечь и необходимых специалистов и недостающий денежный капитал.

Наиболее распространенный тип этого таланта проявляется в способности зарабатывать деньги и увеличивать их объем. Это достигается как путём расчётов, так и с помощью интуиции, которая позволяет человеку избежать заранее невыгодных или опасных сделок.

3. Воинский талант или талант специалиста.

Воинский талант заключается в способности человека активно действовать в условиях сильной и широкой конкуренции, что становится очевидно, когда речь идёт не о бизнесе, а он спорте или войне. Война это тоже своего рода конкуренция и именно такие люди чувствуют себя в условиях давления не только наиболее адекватно, но и наиболее ярко проявляют свои способности. Такие люди применяют свои уникальные качества характера и знания таким образом, чтобы отточить до совершенства процесс деятельности. Например, идеально организовать труд, решить какую-то проблему с минимальными затратами, победить врага, не проиграв самому или выстроить деятельность с безукоризненной дисциплиной и чёткостью.

Этот талант заключается в способности руководить другими людьми, строить деятельность, а также быть специалистов в прикладном плане. Такие люди применяют свои способности не в творчестве, заработке денег или науке, а в тех областях, где способны решать проблемы, поставленные перед ними. Такой талант позволяет людям организовывать и поступать достаточно жестко, что выстраивает определенную систему, которая работает. Воинским талантом это называется и потому, что такой талант наиболее применим на войне. Обладание таким талантом – это также набор качеств, которые заключаются в способности пожертвовать собой, дисциплине, жесткости, отваге, устойчивости, то есть теми качествами, которыми обладают лучшие воины.

4. Исследовательский талант

Исследовательский талант проявляется в способности анализировать и, путём исследования, выявлять новые концепции, развивать теории и практику, а также намечать концептуально новые пути решения проблем. Исследовательский талант заключается в совокупности когнитивных, разумных способностей, которые позволяют человеку наиболее точно и широко взаимодействовать и оперировать различной информацией. Такой талант позволяет создавать концептуально новые направления, решения и изобретения, что, в общем, продвигает человеческое общество.

Наибольшая требовательность к этому таланту – это увеличение объема знаний и способность их применения, которая позволяет человека на основании неполных данных делать верные выводы. В развитии этого таланта человеку необходим сильный разум и способность действовать сообразно благу для окружающих, а не собственной выгоде. Такой талант раскрывается в процессе изучения, анализа, описания, исследования и создания чего-то концептуально нового.

Что является талантом?


Талант – это врожденная предрасположенность к определенной деятельности. Талантливые люди добиваются большего в своём виде деятельности из-за того, что талант внушает им энтузиазм и трудоспособность, он позволяет им буквально жить свои делом и видеть что-то более детализировано, чем большинство. Чтобы понять свой талант, человеку необходимо осознать свою природу и пробовать разнообразные виды деятельности, которые сообразны природе человека. Для раскрытия таланта человеку необходимо максимально приложить усердие и дисциплину в механическом развитии своего навыка, а также приложить усилия к развитию познания теории в сфере деятельности, в которой он проявляет талант. Общение с мастерами дела также является необходимым условием для продвижения на пути к мастерству.

В конечном итоге, талант способен принести в жизнь человека не только славу и успех, но и, что самое главное, удовлетворение от того, чем ты занимаешься. А это намного важнее богатства и наслаждений. Удачи.

Материальные и духовные качества человека.

Материальные и духовные качества человека.

В каждом человеке присутствует уникальный набор разнообразных качеств, которые определяют его как личность и создают для него определенный образ действий, которому он и следует. Качества очень сильно влияют на человека и его образ жизни. Фактически, только от качеств человека зависит то, что он в состоянии делать, а что он делать не может. По качествам также определяется природа человека, которая указывает на направление действия и сферы деятельности для каждого.

Как качества влияют на человека?

Качества человека определяют и то, чем он будет привлечен, его манеру поведения, желания и стремления, а также источники счастья и беспокойства. По этой причине, очень важно определить и понять качество собственной личности, а также то, как они проявляются и то, какие плоды они приносят, что, несомненно, определят полезность каждого качества для человека.

Проявление качества зависит от объекта на которое оно направлено. Например, качество гордости направлено на обладателя: его достижения, успехи и почёт, а жадность направлена на стремление обладать и контролировать какой-либо предмет самолично. Есть качества, которые направлены не на конкретный объект, а создают определенный фон жизни, склоняя человека в жизни к той или иной деятельности, такими качествами могут быть знание или невежество, решительность или трусость и так далее. Эти качества не направлены на что-либо, но проявляются в определенных ситуациях, вынуждая человека действовать определенным образом.

Греховные и праведные качества

Качества могут быть положительные и отрицательные или, на религиозный лад: праведные и греховные. Праведные качества освобождают человека, позволяя ему действовать не только свободно в определенных ситуациях, но и быть свободным от различного рода беспокойств и желаний. Греховные качества сами по себе приводят человека к страданию, так как под их влиянием человек совершает дурные поступки, о которых позже серьезно раскаивается. Бывает и так, что влияние греховного качества побуждает человека совершить настолько ужасный поступок, который преследует его всю жизнь. Праведные же качества способны дать человеку определенный выбор, так как человеком прекращают управлять его амбиции, страхи и желания. Такой эффект дает человеку спокойствие и умиротворенность, что позволяет назвать его жизнь свободной.

Влияние, которое оказывают праведные качества на человека отличаются от материальных. Праведные качества дают человеку дисциплину, спокойствие, уверенность, довольство жизнью, независимость от внешних обстоятельств, способность контролировать себя и свои чувства и так далее. Совокупность оказываемых праведными качествами влияний дает человеку умиротворенную и счастливую жизнь, которая лишь укрепляет его веру в свой путь. Правильные поступки, которые совершает человек наделенный праведными качествами, преследуют его до конца жизни в хорошем смысле, давая ему возможность не только наслаждаться правильностью собственных поступков, но и привлекая разумных людей этими качествами.

Греховные качества обуславливают человека в стремлении удовлетворить их, вынуждая человека действовать исходя из приказов этих самых качеств. Это может быть не столь очевидно, когда мы говорим об этом, но это становится очень явно на деле. Так, гневный человек не способен контролировать себя, предпочитая наносить разнообразный вред всем окружающим и психологический и физический. Алчность привязывает человека к собственности, вынуждая его постоянно испытывать беспокойства по поводу её сохранения. Такой образ действий взращивает в человеке тревожность и подозрительность, лишая его возможность жить умиротворенно. Невежество забирает у человека возможность действовать правильно, внушая ему не только ложные идеи и вредные мысли, но и указывая на неспособность других дать такому человеку дельный совет. Влияние греховных качеств разнообразно, но всегда несёт в себе негативный эффект на жизнь человека.

Желания возникающие под влияние праведных и греховных качеств очень различаются, заставляя человека стремится к разным вещам. Так, трудолюбивый человек будет стремиться к своему делу, а ленивый – к отдыху. Разные плоды качеств определяют конечную их оценку, что дает очевидный вывод о том, что греховные качества приводят к пагубному влиянию на жизнь человека, тогда как праведные – к благотворному.

Материальные желания

Желания всегда связаны с материальными объектами: с грубыми или тонкими.

Грубые материальные объекты – это воспринимаемые объекты, которыми мы можем наслаждаться благодаря нашим органам восприятия. То есть, это вкус, запах, звук, вид и тактильные ощущения. Воспринимаемые объекты вызывают различные состояния ума, которые можно охарактеризовать как «наслаждение». Например, поедая вкусное блюдо человек испытывает одну форму наслаждения, а прикасаясь к человеку, к которому есть симпатия, будет ощущаться другая форма наслаждение. Но, в общем, это наслаждение. Итак, взаимодействие органов восприятия с определенными материальными объектами порождает наслаждение.

Тонкие материальные объекты – это идеи, которые, находясь, в уме человека приносят ему наслаждения. Источником наслаждений является уже не взаимодействие с материальными объектами, а умонастроение, которое возникает в результате деятельности ума. Идеями могут быть: превосходство, почёт, собственничество, правота и так далее. То есть, доказав внутри себя определенную идею, человек испытывает наслаждение. Например, снискав почёт за что-то человек будет наслаждаться этим состоянием, которое вызовет у него определенное умонастроение. Это те состояния, которыми человек наслаждается, в результате возникновения умонастроения.

Также, тонкими материальными объектами являются эмоции, которые также являются источником наслаждения для человека, если они положительные. Отрицательные, соответственно, приносят страдание человеку.

Эмоции и идеи являются материальными поскольку, находятся в уме. Ум состоит из тонкой материи и материален, хотя и не осязаем. Материальных, но не осязаемых объектов в мире достаточно, например, звук или свет.

Понимание материальных желаний очень поможет определить какое качество в человеке преобладает путем определения его главных желаний. Наиболее проявленное качество всего очень явно выражается в человеке – в его словах, действиях и привычках, а также целях и планах.

Духовные качества

Качества человека определяют самого человека. Когда мы говорим о человеке «плохой», мы подразумеваем что он обладает набором отрицательных качеств, которые отталкивают людей от него. Когда мы говорим «хороший», мы напротив подразумеваем, что такой человек обладает рядом положительных качеств, которые привлекательны и приятны для других людей. То же самое происходит с праведными и греховными качествами. Один человек грешник, а второй праведник именно потому, что они живут двумя разными жизнями из-за различия в качествах. Но есть, помимо праведных и греховных качеств, иные качества, которые стоят на уровень выше их обоих.

Духовные качества – это качества, связанные с духовной природой человека, то есть его душой. Качества души проявляются во взаимодействии с внутренней, духовной энергией человека. Взаимодействие с духовной энергией означает её восприятие и осознание себя ею. Когда мы созерцаем своё тело в зеркале мы можем испытывать разнообразные чувства, и когда мы обращаем свой взор внутрь, мы также испытываем чувства, но духовные. Эти духовные качества направляют человека на определенный жизненный путь, на который очень трудно встать человеку обладающему множеством праведных качеств.

Духовные качества не зависят от разнообразных изменений вокруг человека и проявляются постоянно и независимо от обстоятельств. Ни отношение людей, ни степень трудности задач, ни радость и горе не способны повлиять на обладателя духовных качеств. Это происходит потому что такой человек черпает настроение и стимул для действия изнутри, а не снаружи. Подобно тому, как совесть не мешает грешному человеку совершать злодеяния, так и различные желания не мешают духовному человеку совершать духовную деятельность.

Духовные качеств внешне достаточно похожи на праведные качества. Однако, праведные качества направлены на материальные объекты, а духовные, соответственно, на духовные. Человек может духовно взаимодействовать лишь с двумя: с душой и с Богом. Душа для взаимодействия человека доступна посредством наблюдения, а Бог посредством общения с Ним и размышления о нём. Это касается внутренней деятельности, но человек также может говорить или слушать о Боге, что также будет являться духовной деятельностью.

Духовная деятельность позволяет человеку приобретать духовные качества. Вернее будет сказать, проявлять их. Так как изначальная природа человека – духовная, природа его души. Человек, по сути, является душой, а материальные оболочки, будь то тело, ум, разум или ложное эго – лишь оболочки, которыми покрыта душа, вынуждая человека действовать определенным образом.

Суть и форма

Очень часто, внешние оболочки сравниваются с одеждой. Неудобной одеждой, которая требует от человека двигаться определенным образом, чтобы не испытывать неудобств. Такой пример достаточно хорошо иллюстрирует положение души, внутри материальных оболочек. Но освобождаясь от их влияния, человек способен проявить духовные качества, которые, помимо того, что неизменны во времени и обстоятельствах, ещё и происходят из самого человека. То есть, человеку не нужен какой-то стимул или желание проявлять эти качества, они сами проявляются в каждый момент существования. Также, духовные качества не вызывают в человеке любого дискомфорта и являются естественными и неотчуждаемыми от него. Например, праведный человек время от времени может сожалеть о том, что ему приходится быть праведным, ведь он ограничивает себя в наслаждениях. В это же время, духовный человек не испытывает материальных желаний, так как черпает изнутри намного превосходящее счастье.

Счастье – это одно из основных духовных качеств и оно естественным и постоянным образом ощущается духовным человеком.

Вечность или бессмертие – это второе главное качество, которое означает бессмертие и вечность души. Это качество избавляет человека от страхов и привязанности, так как позволяет человеку осознавать себя не как это тело, а как бессмертную душу. Таким образом, восприятие человека строиться таким образом, что смерть – это не ужасный конец жизни, а просто переход к следующей.

Третьим главным качеством – является знание. Это не знание материальных объектов и их свойств, это знание является антиподом невежества. Такое духовное знание вручает человеку все остальные духовные качества наполняя его ими, подобно тому, как наполняет комнату свет Солнца, изгоняя тьму. Так и знание заполняет всего человека, заставляя невежество исчезнуть.

Знание наделяет человека совокупностью качеств, которые схожи с праведными, но не имеют причин. Лишенные причинно-следственной связи такие качества не обуславливают человека, оставляя его свободным как в деятельности, так и в отношениях с другими людьми. Дело в том, что материальные праведные качества имеют под собой материальные причины – желание или страхи, то есть внешние причины. Внешние обстоятельства очень часто меняются и это причина по которой грешный человек иногда становится праведником, а праведник – грешником. Однако, духовные качества исходят из духовной природы человека, которая не отделима от него самого, что делает их неотделимой частью человека, подобно тому, как свет и тепло являются неотделимыми качествами огня.

В священных писаниях, духовные качества сравнивают с огнем свечи. Если свечу положить в горшок, то она не будет распространять свет. Это сравнение достаточно точно иллюстрирует процесс проявления духовных качеств и обусловленности человека в материальных оболочках. Освобождаясь от влияния материи, человек понемногу начинает проявлять все больше и больше духовных качеств, до тех пор пока не будет проявлять их полностью.

Духовные качества, как и духовная природа, дают человека намного превосходящие плоды. Например, счастье, которое получает человек от внутренней, духовной природы, намного превосходит материальное счастье, которое человек получает от материальных объектов. От превосходящего вкуса счастья, которое возникает в результате духовного пути, человек больше не ищет удовлетворения в материи. Материальное и духовное счастье сравнивается с лужей и нектаром, и тот, кто обнаружит бесконечный источник нектара больше не будет пить из лужи. И это очевидно, ведь нектар превосходит мутную воду из лужи, и подобно этому, духовное счастье, заключающееся в духовной природе и возникающее от взаимодействия с ней или Богом, превосходит материальное счастье, которое человек способен черпать из различных источников наслаждения.

Материальные и духовные качества

Итак, материальные качества делятся на греховные и праведные. Эти качества имеют разные проявления, источники и плоды. Например, смирение возникает от понимания, а гордость от невежества. Плоды этих двух качеств будут разные, и проявляться они будут по-разному. Праведные качества способны дать человеку счастливую и свободную жизнь, а греховные приводят человека к погибели.

Но праведные качества требуют от человека определенных усилий для их поддержания и страданий, которые человек переживает ограничивая себя в тех или иных наслаждениях. И хотя в конечном итоге именно такие качества делают человека счастливым, для их поддержания приходится трудиться и ограничивать себя, что иногда выливается в схождение с этого пути.

Греховные же качества, напротив, требуют от человека отсутствия силы воли, принося человеку сначала немного наслаждений, а потом много страданий. Иногда, устав от непомерного труда и множества страданий, человек обращается к праведному пути, что спасает его внутреннюю жизнь.

Но и греховные и праведные качества являются материальными, так как источники, проявления и плоды их связаны с материей. Если греховный человек может наслаждаться своим вожделением и его плодами, то праведный человек будет наслаждаться дисциплиной и её плодами. Но и те, и другие плоды будут иметь материальную природу, что означает как бренность, так и изменчивость. Иначе говоря, никто не может утверждать что грешный человек завтра не станет праведником, а праведник – грешником. Такая изменчивость порождена именно материальным фундаментом.

Но есть иная природа, вечная и непреходящая. Духовные качества человека не зависят от материальных объектов и обстоятельств. Плоды, проявления и источники носят не материальный, а духовный характер. Такое положение дел, означает что проявления этих качеств, плоды и источники человек черпает из собственной, духовной природы, становясь, фактически, автономным источником счастья для самого себя. Сама духовная природа превосходит материальную в своих плодах: бессмертие души, духовное знание и полное счастье. Материальное тело не может быть бессмертным, знания человек то получает, то забывает их, иногда не успевая их применить или не понимая их, а счастье невозможно получить через материальные объекты.

Духовные качества постоянны и если человек взошел на этот уровень с него уже невозможно сойти, так как устойчивость поддерживается как неизменной духовной природой, так и большим счастьем, а также свободой. Путь к приобретению духовной природы лежит через праведные качества, но духовный путь стоит выше материального, пусть даже и правильного.

Духовные качества способны дать человеку полное счастье и умиротворенность, освободив человека от беспокойств, тревог и непомерных желаний, от которых человек порой изнывает. Обретение своего истинного «Я», даст человеку возможность быть источником счастья для самого себя, а для достижения такого уровня достаточно всего лишь отказаться от всего остального. Удачи.