Рубрика: Работа над характером

Работа над характером – раздел статей посвященных работе над характером, различным сторонам личности и характера. Также описанию различных качеств характера, непосредственно связанных с путем развития человеческой личности.

В этих статьях будет описываться как специфика некоторых черт характера, так и способы их достижения. Описываться будут также и ситуации, которые наиболее часто встречаются на духовном пути человека.

Работа над характером – это крайне важная составляющая духовного пути. Без необходимых качеств, человеку будет трудно постоянно на основе дисциплины и своей собственной воли продолжать и поддерживать свой духовный путь. Тогда как с помощью взращенных и культивированных качеств внутри себя, человек приобретает естественную потребность в поддержании определенного уровня жизни.

Приобретение необходимых качеств очень позитивно складывается на путь развития человека, так как позволяет естественным образом следовать определенному жизненному укладу, не вкладывая много усилий. Приобретя необходимые качества, человек становится самодостаточным в некоторых областях жизни и ему уже не требуется ни мотивация, ни дисциплина, чтобы делать какие-либо вещи, необходимые для развития личности.

Покой – как найти и обрести состояние покоя?

Покой – как найти и обрести состояние покоя?

Беспокойства, волнения и переживая сопровождают жизнь каждого человека. Каждая личность, так или иначе, ощущает себя неуверенно, сомневается в своих силах и талантах, переживает за близких и за своё будущее. Всё это лишает покоя и комфортного умонастроения. Но только в комфортном умонастроении мы способны раскрыть свои способности в полную меру и ощутить счастье. В волнительном состоянии невозможно сосредоточиться или обрести покой. Таким образом, знание о том, что приносит покой, где его найти и как обрести покой играет очень важную роль как в нашей повседневной жизни, так и на пути достижения наших целей.

Покой – что это такое?

Для начала, следует определиться что является покоем. Несмотря на то, что здравый смысл самоочевидно указывает нам на это, без определения свойств, которыми сопровождается данное состояние, мы не сможем найти причины и источники беспокойств, которые и являются причиной отсутствия покоя.

Покой – это состояние ума, характеризующееся умиротворением и удовлетворением, а также отсутствие тревог, беспокойств и переживаний.

Это очень простое определение может указать нам на то, какие покой имеет источники, а также что мешает ему проявиться в нашей жизни.

Итак, покой – это, в первую очередь, состояние ума. Любое состояние ума происходит из восприятия, то есть процесса взаимодействия чувств и внешнего мира. Например, когда мы попадаем в место, которое мы ощущаем как родное, приятное и успокаивающее – мы обретаем покой. Но покой, в таком случае, возникает именно благодаря тому, что мы видим это место, слышим звуки, которые ассоциируются с ним, ощущаем запах этого места и так далее. То есть воспринимаем. Также, покой может возникнуть непосредственно из ума, в форме мысли. Вспоминая о таком месте мы также можем почувствовать покой.

Состояние ума также означает, что процесс восприятия не только является причиной возникновения покоя, но и причиной его утраты. Когда мы воспринимаем что-то тревожное или беспокоящее – мы сразу теряем контроль над своими эмоциями, а вместе с тем и покой, который является нашей целью. Как уже было сказано, восприятие может происходить также непосредственно в уме, а значит одна мысль способна как даровать покой, так и вызвать тревогу.

Умиротворение и удовлетворенность возникают в результате правильного образа мышления, правильной жизни и следованию своей природе, вместе с следованием определенным правилам, очищающих сознание.

Проявление удовлетворенности зависит от того, считаем ли мы нашу жизнь источником бессмысленного и ненужного труда, ссор, конфликтов и эмоций или наша жизнь является для тем, от чего мы испытываем искреннее счастье, ощущая как процесс внутренней реализации, так и гармонию внутри и снаружи.

Умиротворение возникает тогда, когда наш ум находится в спокойном состоянии, иначе говоря его не штормит из-за постоянных желаний, потребностей, страхов, волнений, мечтаний, сомнений и прочего. Мыслеформа образующая страх и желания приводит ум в состояние беспокойства, вынуждая его действовать либо для того, чтобы избавиться от потенциального страдания, либо для того, чтобы достичь потенциального наслаждения. Но, в большинстве, ум в процессе создания мыслеформ создает необоснованные иллюзии, которые вынуждают либо сильно беспокоиться, либо сильно чего-то желать, но не предпринимать никаких действий.

Итак, разрывающийся от желаний или трясущийся от страха человек не способен находится в состоянии умиротворения. Таким образом – обретение умиротворение это процесс обуздания ума, его контроля и направления его энергии в правильное русло. Умиротворенный ум способен правильно, со стратегической точки зрения, выстраивать деятельность, достигая таким образом удовлетворенности от общей успешности планомерного развития и гармонии в делах и отношениях.

Любые формы беспокойств, тревог, страхов или прочих волнений происходят также из ума. Ум, привязанный к определенным критериям, отношениям и вещам, будет вызывать беспокойства рисуя в воображении множественные картины страданий и того, что может случиться с самим человеком в будущем или с тем, к чему он привязан. Привязанный к богатству будет сильно беспокоиться о своих деньгах, а привязанный к семье будет вынужден испытывать постоянную тревогу за своих домочадцев. Большее количество привязанностей означает большие беспокойства. Беспокойства порождают страхи, а страхи вынуждают совершать ошибки, так как ум неконтролируем в момент волнений.

В совокупности, становится понятно, что сделав несколько шагов становится возможно достичь покоя на уровне ума. Успокоив ум становится возможно не только обрести покой, но и начать действовать более правильным образом, совершая меньше ошибок.

Как обрести покой внутри себя?

Обретение покоя – это процесс работы на уровне ума и восприятия, а также правильная постановка парадигм и мировосприятия.

Итак, покоя можно достичь путём:

  • обуздания ума
  • контроля чувств и эмоций
  • избавления от привязанностей
  • деятельности соответствующей психофизической природе
  • обретению знаний
  • духовной практике

Обуздание ума и контроль чувств и эмоций можно достичь путём медитации, очищения и правильного понимания жизни.

До тех пор пока мы постоянно находимся в тревогах о будущих днях или находимся как в воспоминаниях о прошлом – мы всегда будет находиться в разных формах беспокойства. Страх будущего, как и погруженность в воспоминания делают сознание инертным, а это значит что человек не способен изменить своё настоящее. Не имея сил чтобы что-то изменить, остается искать утешения не в труде, что привело бы к улучшению ситуации, а в развлечениях и употреблении различных веществ. Поэтому первым шагом в обретении покоя становится обретение твердой убежденности в том, что настоящее – это единственное время в котором стоит жить. Нам следует действовать со стратегической перспективой на будущее, но до тех пор, пока мы не вернёмся в настоящее ничего хорошего от будущего ждать не следует.

Наше настоящее результат нашего прошлого, а будущее – результат настоящего. Это понимание даст нам возможность действовать правильно, находясь в настоящем моменте. А осознание того, что наше будущее зависит только от нас и того, как мы поступаем в настоящем, даёт нам возможность действовать правильно и последовательно, вместо томительного ожидания, хаотичных действий или страха будущего. Незанятый ум является источником беспокойств, подобно тому, как деятельность нашего организма не останавливается ни на секунду, так и ум не останавливается ни на одно мгновение. Если не занимать его в деятельности – он будет провоцировать беспокойства. За беспокойствами придет необходимость избавиться от них, найдя успокоение в развлечениях, которые лишают возможности действовать, истощая силы человека.

Медитация – это простое упражнение, суть которого заключается в сознательном подавлении колебаний ума. Колебания ума – это единичное движение ума, которое приводят к желаниям и страхам. Фактически, это мысль, которая возникает из ниоткуда. Медитация успокаивает ум, делает его более стабильным и спокойным, что отражается и на здоровье и на самочувствии, а также даёт устойчивое состояние покоя.

Очищение заключается в избавлении от различных ментальных загрязнений. В основном, под этим понимаем совокупность негативного общениявремяпрепровождение, которое приводит к беспокойствам и тревогам, а также отказ от того, что провоцирует гнев, жадность, лень и прочие порочные побуждения. Чистое сознание самоочевидно не имеет причин, находится в беспокойстве, тогда как замутненное сознание ассоциируется именно с беспокойствами или состоянием опьянения. В любом случае, для загрязненного ума – беспокойства это естественное состояние, в котором он всё же страдает. Следует избавиться от тех дел, которые сами по себе приносят беспокойства – это просмотр новостей, комментирование различных событий и чтение таких комментарием. Так как по большей части от погружения в такой информационный поток возникает исключительно стресс для психики, а не способность действительно что-то изменить.

Избавление от привязанности не означает, что мы должны разрушать наши отношения, а лишь отказаться от восприятия объектов привязанности как единственного источника наслаждения иди страдания. Вообразив отказ от привязанности, можно очень легко понять есть ли любовь по отношению к человеку, идее или какой-то вещи – представите что она не приносит вам наслаждения. Например, самым весомым аргументом в отношении для мужчин является секс. Мужчине достаточно представить что он больше не способен к половым отношениям со своей половинкой. У некоторых при такой мысли проходит холод по спине, потому что секс – это то, на чём строятся большинство отношений и если убрать его, то что останется? Наслаждения приводят к страданиям, а отказ от таких наслаждений приводит к возможности черпать счастье и умиротворения изнутри себя. В отказе от привязанностей важно не быть фанатичным, не следует менять отношение к человеку или уходить, достаточно просто отказаться от сознательного и бессознательного стремления наслаждаться им, вместо этого следует постараться сделать другого человека счастливым. Так вы освободите своё сознание и улучшите отношения. Часто самое большое счастье человек получает тогда, когда он от него отказывается.

Занятие подходящей деятельностью, в которую можно погрузиться с головой, должно стать источником покоя для того, чья природа соответствует его деятельности. Из такого сочетания возникают самые лучшие чувства такие как ощущение самореализованности, чувство выполнения миссии, погруженность, вдохновение, энтузиазм, удовлетворенность трудом и жизни. Человек, нашедший своё место в жизни, будет жить в покое и испытывать счастье не столько от плодов труда, сколько от самого процесса. А такое счастье намного сильнее наслаждения. Для нахождения своего предназначения достаточно знать свою природу и найти точку приложения труда этой природе.

Обретение знаний также является одним из методов обретения покоя. Осознавая жизнь, её законы, проявление воли Вселенной, нам становится очевидно, что все наши невзгоды временны и мы действительно способны их изменить в лучшую сторону. Для этого необходимо лишь правильно действовать. Знания о том, что после смерти одного тела нас ожидает новая жизнь, избавляет от страха смерти, а различие духовной и материальной природы избавляет от многих-многих беспокойств, если мы осознаём нашу тождественность духовной природе. Обретение философского знания приводит к покою, так как мы не можем бояться того, что знаем. Если мы знаем жизнь, нашу судьбу, самих себя – то и бояться нам нечего.

Последний метод является самым трудоёмким, но в то же время является единственным методом, который способен дать покой не зависящий от внешних обстоятельств. Это духовный путь.

Духовный путь заключается в обретении знания о своей духовной природе, а также поиска Абсолютной истины и правильного взаимодействия с ней. Знание духовного пути – это целая наука, но первым шагом является осознания себя как вечной и бессмертной души. Достижение такого знания приводит к абсолютному разотождествлению себя с материальными объектами, что лишает самой возможности испытывать беспокойства, так как беспокойства возникают именно в процессе восприятия материальными чувствами. Для успеха на духовном пути необходимо приобрести духовное знание и заниматься духовной практикой. Всё это делает под руководством духовного учителя. Таким образом достигается уровень духовного сознания.

Важно понимать, что следование любого из методов достижения покоя не способно принести покоя за несколько действий. Состояние покоя – это обычное состояние для человека, который живёт правильной жизнью и чей разум чист, а беспокойства и тревога являются симптомом заблуждения. Таким образом, ментальное оздоровление очень редко происходит одномоментно и следует приложить усилия и постоянство для обретения покоя. Процесс поиска и обретения покоя должен быть постоянным и непрерывным, подобно тому как непрерывно лечение. 

Успех на этом пути проявляется как увеличение умиротворения и покоя, а также уменьшения всех беспокойств. Однако, даже если вы обрели покой в следствии правильного образа жизни, правильной деятельности, то его можно потерять, если отказаться от этого всего. Так что не стоит искать какую-либо быструю таблетку, которая раз и навсегда избавит от одного из основных источников страданий – беспокойства. Здравая логика говорит о том, что такой панацеи просто не существует. Да, духовный путь может избавить навсегда от беспокойств, если достичь уровня духовного сознания, но это далеко не быстрый и не лёгкий процесс. Поэтому к обретению покоя стоит отнестись серьезно, тем более такой труд в любом случае будет оправдан, так как даст ценный опыт и очистит сознание.

Успокоение ума

В волнении исчезает ясность, но если ты дашь волнам успокоиться – ответ станет очевидным.

Мастер Угвэй

Итак, наш покой зависит только от нас и от того насколько правильно и осознанно мы воспринимаем мир и окружающих. Чем более предвзято и механически мы его воспринимаем – тем больше погружаемся в рефлекторное состояние, которое, естественным потоком, приносит нас к волнениям. Для того, чтобы избежать такого пути, следует начать сознательно поступать и принимать ответственность за свои поступки. Вышеперечисленные методы являются проверенными методами, которые используются уже много лет. Покой даёт человеку состояние счастья, но стоит помнить, что любое счастье стяжается трудом. Удачи.

Милосердие: основа морали, религии и человечности

Милосердие: основа морали, религии и человечности

Милосердие занимает важное место в сердцах людей, в человеческой культуре, религии, морали, обществе, в системе взглядов. Каждому с одной стороны очевидно как проявляется милосердие и что оно означает, но действительно воплотить его в жизнь и понять всю его глубину совсем не просто. Это качеств даёт определенное различение между добром и злом, определяет человека и то, под эгидой чего будет проходить вся жизнь. Наличие или отсутствие милосердия в жизни будет предопределять способен ли человек по-настоящему любить или нет, потому что любовь очень редко бывает избирательной. Способность любить либо есть, либо её нет.

И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

Матф.5:47

Милосердие – что это такое? Как определяется милосердие?

Милосердие – это, в первую очередь, качество человека. Качества проявляются в деятельности, отношении с другими, в мыслях, поступках, речах и образе жизни. Милосердие проявляется сильнее всего именно в отношении к другим живым существам, именно по тому как мы относимся к другим мы способны определить наделены мы милосердием или нет.

Милосердие – это равно доброжелательное отношение ко всем живым существам, уважение и терпимость происходящее из осознания тождества между собой и другими живыми существами.

Таким образом, способность быть милосердным проистекает из способности сочувствовать всем живым существам. Сочувствовать означает осознавать, что испытывает другой, таким образом который явственно дал бы нам понять что способно облегчить жизнь и принести радость, а что способно принести страдания. Милосердие проявляется в отказе от таких действий, которые приносили бы страдания другим живым существам и, по возможности, совершения такие деяний, которые бы облегчили их существование.

Милосердие однозначно описывается как добродетель, а иногда описывается как общечеловеческий долг. Ведь способность по-настоящему сочувствовать и сопереживать и в счастье и в горе другим присуща лишь человеку. Если человек лишен этого качества – это означает что его жизнь подвластна иным мотивам, нечеловеческим. И обычно мы подразумеваем под этим, что корыстные желания наслаждения приводят к причинению страданий другим. Мы все понимаем что человеческое общество по-большей части и построено на том, что одни страдают, а другие наслаждают. Труд или страдание одного – это наслаждение другого. И наоборот. На этом построено современное общество.

Исходя из этого, плодами отсутствия милосердия являются увеличение страданий, разобщенность, а как следствие необходимость эксплуатировать других ради поддержания собственной жизни или достижения лучшего уровня жизни. Всё это идёт по кругу и спираль страданий из-за отсутствия милосердия будет лишь усиливаться, до тех пор, пока человечество не откажется от идеи эксплуатации чужой жизни как источника собственного наслаждения.

Как общечеловеческий долг, милосердие указывает на то, что человек способен понять, что именно от его действий зависит то, будет страдать кто-то или будет счастлив. Отказавшись от эгоистических мотивов в своей деятельности, такая личность способна приносить счастье живым существам как отказавшись от причинения вреда действием, речью, поступков или мыслью, так и с радостью делать то, что способствует улучшению их жизней.

В одной притче рассказывается, что ад и рай различаются лишь тем, что в аду каждый пытается наесться сам, а в раю все рады накормить другого. Суть в том, что ад на то и является местом страдания, так как воплощает крайне эгоистический пейзаж последствий человеческой жизни, в которой мотив собственных наслаждений оказался выше жизни других. Все грехи, по сути, сводятся к тому, что кто-то другой страдает, а сам грешник наслаждается. Так похоть приводит к разрушению семей, изнасилованиям и брошенным детям. Жадность приводит к всеобщей бедности, воровству и паранойе. И так далее. Такие эгоистические поступки, эгоистические уклады жизни приводят в ад даже при жизни. А если в сердце человека утвердилась добродетель, то он, в силу отсутствия эгоизма, не способен испытывать страдания остро и глубоко, хотя они и имеют место быть. Но жизнь в которой утвердилась добродетель очищается отказом от наслаждений, ценой которых является страдания других. Это приносит счастье исходящее изнутри.

Вообще последствия милосердных поступков намного более приближены к счастью и радости, чем последствия жестоких и бесчеловечных поступков. Самоочевидным становится то, что нормальный, здоровый человек не способен видеть в страдании другого источник собственного счастья. Но в то же время, счастье возникает само собой в ситуации, когда кто-то кому-то помог.

Милосердие – это добродетель, которая проявляется в доброжелательном отношении к каждому живому существу. Проявление милосердия заключается в доброжелательном отношении к каждому живому существу, посредством которого становится возможно отказаться от причинения страданий и беспокойств, а также приносить радость и счастье.

Важно понимать что милосердие проявляется ко всем, не только к близким или к отдельным личностям. И также оно проявляется постоянно, а не только в какой-то конкретный период настроения или время дня. Милосердие базируется на понимании того, что все мы испытываем боль, страдания, разочарования, радость, счастье и так далее. Мы тождественны в это, потому что имеем одну природу. В основе каждого живого существа лежит душа и считать что ваша душа чем-то отличается от души животного или святого означает, что вы смотрите только на тело.

Однажды мудрец Аштавакра Муни, чье тело изогнуто в восьми местах, отправился к царю Джанаки, ибо слышал, что у того при дворе собрались самые мудрые люди, — те, что нашли свой Путь. Он отправился в путь, несмотря на боль и затруднения. Аштавакра шёл целый месяц тот путь, который люди преодолевают за два дня. Когда он появился в блестящем тронном зале, где сидели мудрецы и сам Джанаки, все посмотрели на него и стали смеяться. Все стали хохотать над ним и вначале Аштавакра Муни стоял несколько секунд, ничего не понимая, а потом сам стал хохотать громче всех.
Царь удивился и спросил:
— Дорогой господин, а чего ты смеёшься?
Аштавакра ответил:
— На самом деле я не смеюсь, я плачу. Я шёл сюда, потому что мне сказали, что тут собрались мудрецы. А тут нет ни одного мудреца!
— Как так? — удивился Джанаки. — Вот ведь сидят мудрейшие люди!
— Нет, я вижу здесь одних только сапожников.
— Каких сапожников?! Разве ты не видишь — это величайшие брахманы, тут собрались мудрецы!
— Тут нет ни одного, ни мудреца, ни брахмана — одни сапожники! Они только видят тело. Они увидели мою кожу и стали хохотать. А я думал тут мудрецы, — и Аштавакра заплакал. — Мудрецы — это те, кто видит душу, кто научился заглядывать вглубь кожи или каких-то других внешних оболочек.

Из милосердия происходят законы морали, которые возникали в разных культурах, но звучали примерно одинаково: «поступай так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». Так звучит золотое правило нравственное, находящее отражение во множестве философских и религиозных учениях.

Чем милосердие отличается от сострадания?

Сострадание и милосердие очень похожи друг на друга, но нельзя сказать, что они настолько схожи, что следуя одному принципу можно спокойно игнорировать другой. В основе милосердия лежит восприятие другого живого существа равно тождественного себе, имеющего одну и ту же духовную основу. В основе сострадания лежит видение страдания как зла, избавление от которого есть добро.

Основа сострадания – это отказ от действий приносящих страдания или избавление от страданий.

Основа милосердия – это такое отношение к другому, которое бы сделало жизнь другого человека лучше, счастливее.

Сострадание применяется к тем кто страдает в настоящем или потенциально будет страдать. Однако сострадание невозможно применить к счастливому человеку. Такое применение сострадания будет носить форму фанатичной попытки причинить добро, что и принесет само по себе беспокойства. Милосердие проявляется ко всем и всегда – равно как к тем, кто счастлив и находится в здравии, так и к тем, кто страдает.

Сочетание милосердия и сострадания приводят к действию и отношению к другим которые самоочевидно избавляют от страданий всех, кто попал под влияние этих качеств. Сострадание лишенное милосердия будет приносить «добро» окружающим, не осознавая поможет это или нет, ведь важно просто решить какую-то проблему, хотя и может стать хуже. Милосердие без сострадания будет проявлять бережное отношение к страдающему, но никаких конкретных действий может не быть. Конечно, чаще всего, тот кто искренне желает помочь движим и состраданием и милосердием, но главное отличие милосердия от сострадания в том, что сострадание проявляется только в отношении страдающих или тех, кто потенциально может пострадать, а милосердие в отношении всех и всегда. Но, опять же, эти качества похожи и если обладать одним, становится легче следовать и другому правилу.

Примером различия между сострадания и милосердия может быть отношение к преступнику кшатрия-воина и брахмана-мудреца. Кшатрий будет сострадателен к тем, кому преступник принёс страдания и постарается избавить потенциальных жертв от него. Таким образом, сострадание будет проявляться в убийстве источника страданий. Само слово кшатрий, которым в ведической культуре обозначают воина означает «избавляющий от бед». Бедой является преступник – он не человек, он источник страданий, а значит ради справедливости его нужно наказать. Отношение брахмана – милосердное, он будет видеть в преступнике не убийцу, а личность, которая обманута и страдает, а значит он попытается наставить его на правильный путь. Уничтожить не самого человека, а истинный источник бед – грех в нём.

Из истории мы знаем множество примером, когда таким образом грешные и падшие люди становились праведниками и искупали свои проступки. Достаточно вспомнить о том, кто первым вошел в рай после распятия Иисуса. Это был покаявшийся бандит.

Но следует не быть прямо радикальным в чётком идеологическом разделении на сострадание и милосердие. Важно лишь понимать различие и стремиться к обеим добродетелям. Сострадание проявляется в действии, которое избавит страдания, а милосердие – в отношении, которое его предотвратит. Это различие между милосердием и состраданием.

Почему милосердие важно для разумного человека?

Для мудрого человека, который чётко разделяет вечное и бренное, важно понимать, что милосердие является обязательным условием спокойствия ума, так как милосердный человек снимает с себя огромное бремя умствования о том, кто заслуживает добра, а кто зла, кто виноват, а кто прав. Тем более само по себе доброжелательное отношение не только способствует предотвращению конфликтов, ссор, распрей и так далее, но и позволяет обрести друзей и доброжелателей, которое в случае отсутствия милосердия могли бы быть врагами или просто никем.

Но даже само по себе отношение ко всем как к живым существам с которыми мы находимся на одном уровне делает человека свободнее и счастливее. Не важно будет ли это собака, корова, преступник, обычный человек, герой или мудрец – все равны по признаку того, что все представляют собой вечную душу в своей основе. И такое отношение не только приносит мир и покой, но и позволяет более очевидно увидеть как духовную природу других существ, так и собственную душу. А восприятия себя с точки зрения души является одним из главных достижений на духовном пути.

Как милосердный становится счастливым?

Итак, милосердие избавляет от страданий в большей степени его обладателя, а не того на кого проявляется милосердие. Когда мы представляем милосердного человека у нас естественным образом возникает ассоциация с счастливым, добрым и светлым человеком, который добр не потому что ему что-то надо, а потому что он очень развит, зрел, открыт. Святых людей ассоциирует в первую очередь с милосердием и именно из их милосердия и проистекает их слава. Тот, кто отдаёт добровольно не может находится ниже, а тот кто живёт в сообразии с самоотдачей, с самопожертвованием является самоочевидно для всех авторитетом.

Истинное милосердие всегда вызывает уважение и даёт возможность действительно изменить жизнь других людей, сделав их счастливее и добрее одним достойным отношением. И это важно как для тех, кто хочет помочь людям, избавить от страданий и приблизить к счастью, так и тем, кто собственным примером хочет показать, как можно изменить свою жизнь. Без милосердного отношения попытки изменить других будут восприниматься как придирки, недовольство, упорное непринятие, а милосердию люди поддаются сами.

Как развить милосердие и проявлять его?

Вопрос развития милосердия – это вопрос естественного становления зрелой, разумной, мудрой и самоудовлетворенной личностью. До тех пор, пока мы зависим от мнения других людей или рассматриваем людей как источник наслаждения или страдания, мы не способны быть милосердными в силу сильного проявления эгоизма, который ставит на первое место собственное наслаждение. Попытка стать милосердным до обретения разума, зрелости и самодостаточности будет оборачиваться непостоянством, корыстью и разочарованием. Разочарование особенно часто встречается, многие люди, не имеющие твердого фундамента для обретения таких высоких добродетелей, вскоре начинают относиться к другим людям с пренебрежением, так как те: «не проявляют должной благодарности/уважения». Но сама суть милосердия заключается в том, что доброжелательное отношение не имеет ни ожиданий, ни оснований. Милосердное отношение есть потому, что есть такое качество, а не потому что таким образом можно стать великим, уважаемым или заполучить друзей – всё это может быть следствием, но не должно становиться причиной.

Милосердие возникает естественным образом в процессе следования духовному пути, который заключается в постижении своей духовной природы и поиска Абсолютной истины. Узрев себя и других живых существ как вечные души становится самоочевидно что никакое иное отношение к другим, кроме милосердного не имеет под собой разумного обоснования. Ни наслаждения, ни ложное эго, ни эгоизм и так далее, для человека, который узрел духовную природу, больше не являются форматом восприятия других. Милосердие становится в этом случае абсолютно естественным и свойственным состоянием, которое становится попросту не отделимо от личности. И так как милосердие проявляется по отношению ко всем и всегда, становится очевидно, что имитировать его внутри невозможно, так как ум будет менять настроения, желания, стремления, а всё это приведет к изменению ориентиров. А зачем быть милосердным, когда очень-очень чего-то хочется. Такой внутренний конфликт всегда заканчивается тем, что попытка быть искренне милосердным, добрым, сострадательным напарывается либо на отсутствие сил, либо на встречную негативную реакцию. Но сам факт отказа от милосердия говорит о том, что его по-настоящему не было.

В этом случае сострадательным быть намного проще, потому сострадание применяется в определенное время, по отношению к определенному живому существу и по возможности. Если мы не можем помочь, а наши действия могут лишь навредить, то лучше не усугублять. Не заливать пожар маслом. Как уже было сказано, сострадание и милосердие похожи и обладание состраданием поможет обрести хотя бы понимание милосердия изнутри. А потому, тем, кто желает стать милосердным необходимо стараться быть сострадательным. Но самым прямым путём остаётся духовный путь. Милосердие должно исходить из духовного осознания, так как на уровне ума невозможно поддерживать или имитировать такое отношение постоянно. На уровне ума оно будет непостоянным или закончиться каким-либо негативным событием. А к такому непостоянству стремиться не следует.

Милосердность – язык гуманизма


Милосердие – это доброжелательное отношение равно относящееся ко всем живым существам в любой момент времени. Это качество носит духовный характер, так как происходит из видения как себя, так и других людей душами, а не телами. Осознавая, что все живые существа равны в своей сущности становится очевидно что нет причин относиться предвзято, нетерпимо, радикально, фанатично или негативно к кому-бы то ни было. Милосердие приносит освобождение от большого количества страданий и самого милосердного человека и тех, по отношению к кому было проявлено такое милосердие. Достижение милосердия – важный этап духовного пути, который указывает на правильное развитие, а отсутствие такого указывает либо на неправильный прогресс, либо на его отсутствие. Достичь милосердия можно путём осознания себя и всех живых существ как вечные души. Это сделать непросто, но как известно счастье стяжается трудом. Удачи.

Умиротворение – что это такое? Спокойный ум.

Умиротворение – что это такое? Спокойный ум.

Для каждого человека важно осознавать, что его жизнь приносит ему больше радости и счастья, нежели беспокойств и страданий. Все труды человека направлены на достижение позитивного исхода, который заключается как во внешнем успехе, так и внутреннем покое. Внутренний покой – умиротворение, однако, намного труднее достигается, нежели материальный успех. Так как для достижения материального успеха необходимы вполне конкретные вещи – деньги, слава, признание, известность и так далее. Тогда как умиротворение более тонкое состояние, которое трудно вызвать простым наличием каких-то предметов или достижений. Так что же такое умиротворения и как его достичь?

Умиротворение – покой внутреннего мира.

Умиротворение – это состояние спокойствия и удовлетворенности ума.

Ум как активный элемент психики постоянно создает различные настроения, среди которых особенно выделяются как различные состояния умиротворения и покоя, так и беспокойств и волнений. Основополагающей причиной как состояния умиротворения, так и состояния беспокойства и тревоги – является деятельность ума, которая создает различные желания, стремления, эмоции, чувства, настроения. Самое большое влияния на спокойствие ума оказывает – воображение. Как функция ума, воображение постоянно рисует разнообразные картины будущего, чем порождает желания, стремления и беспокойства. Одно движение ума, в виде какой-то мысли способно серьезно обеспокоить человека.

Такое движение ума называется – вритти и именно такой импульс является источником импульсивного поведения как внутри, так и снаружи. Резкая смена настроения или навязчивая потребность совершить какое-то действие происходит из такой колебании ума. Беспокойство порожденное различными играми воображения также порождается вритти, колебанием ума. Таким образом, беспокойства, волнения и тревоги, которые является антиподом умиротворения, являются продуктом ума. Чем активнее ум – тем больше человек подвержен сменам настроений, импульсивным действиям и поступкам, а также навязчивым стремлениям, идеям и желаниям. Сильный разум, с помощью контроля чувств и эмоций, способен подавить эти колебания, однако рано или поздно, если оставить всё как есть, вритти окажется достаточно сильным, чтобы переломить контроль.

Ум всегда направлен на различные материальные объекты и исходящие из них наслаждения и страдания. Ум привязывается к тем объектам, которые способны вызывать сильное желание или сильный страх. Функции принятия и отторжения в уме, порождены тем, что ум воспринимает мир исключительно разделяя его на приятное и неприятное, на хорошее и плохое, на то что приносит наслаждения и удовольствия и на то, что приносит страдания и беды. Сильный источник наслаждения, ровно, как и сильный источник страха является причиной постоянных колебаний ума, к которым ум или стремится или убегает. Хаотичные и иррациональные колебания ума, которые по большей части не имеют под собой основания, в итоге, являются фундаментальной причиной всех видов беспокойств, тревог и волнений. Отсутствие такие колебаний или их контроль позволяет обрести внутренний покой – умиротворение.

Если мы вернемся к определению:

Умиротворение – это состояние спокойствия и удовлетворенности ума.

То станет понятно, что беспокойство происходит из:

  • неудовлетворенности
  • чрезмерной активности ума
  • активного воображения, которое бесконечно рисует негативные сценарии
  • сильной привязанности
  • отсутствия внутренней уверенности и самобытности
  • стремлением всё контролировать или всё сделать идеально

Источники беспокойств и волнений

Умиротворения может достичь лишь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный рекам, впадающим в вечно наполняемый, но всегда спокойный океан. И нет мира тому, кто стремится удовлетворить свои желания.

Бхагавад-Гита. 2.70

Неудовлетворенный ум

Неудовлетворенный ум, который стремится к какому-либо объекту наслаждений, будь то люди или предметы, будет постоянно колебаться и заставлять человека испытывать как страхи, так и желания. Вместе с этим человеку придется постоянно либо размышлять над объектом своего желания, с одной стороны стремясь насладиться им, а с другой боясь его потерять, а также предпринимать для этого какие-либо действия, чтобы и насладиться и сохранить. Во время активных и множественных действий, человек самоочевидно совершает множество ошибок, что только усиливает беспокойства. Типичный пример – родители, которые сильно переживают за будущее ребёнка, воспитывают его таким жестким, прямолинейным и вымученным способом, что в самом ребёнке теряется как стремление чего-то достигать, так и осознание того, что послушание родителям – это просто вынужденная необходимость до поры до времени.

Чрезмерная активность ума

Молодой влюбленный человек явный пример того, что является антиподом умиротворения, так как вначале отношений в человеке бушует множество желаний, наравне с переживаниями и стремлением снова и снова встречаться с объектом своей влюбленности. Такие беспокойства – противоположность умиротворения и порождены активность ума. Как уже было сказано – ум, привязанный к объекту наслаждения испытывает сильные и частые колебания из которых и происходят беспокойства. Влюбленный боится с одной стороны потерять объект влюбленности, а с другой стремится постоянно быть рядом. Такая привязанность порождает зависимость, которая проявляется в потребности постоянно быть рядом, сохранять отношения, наслаждаться и делать это желательно вечно. Встречая различные препятствия в виде дел или противодействия других людей – возникают различные негативные состояния ума, начиная от тоски, заканчивая яростью. В конечном итоге, влюбленный способен испытывать это всё даже на объекте своей влюбленности, если ему покажется, что тот недостаточно влияния уделяет ему. Самый частый случай – обида.

Чрезмерная активность воображения

Активное воображение – это качество ума, которое характеризуется большой динамикой умственной активности в способности визуализировать различные события, сюжеты, сценарии и прочее. Активное воображение – незаменимый и необходимый инструмент для людей творческой профессии, также помогает и в решении разнообразных проблем.  Однако, будучи необузданным, воображение в повседневной жизни будет направлено чаще всего на визуализацию самых ужасных сценариев в жизни человека. Порождая беспокойства и тревоги, такая активность воображения сковывает человека и лишает возможности предпринимать реальные действия, так как постоянно рефлексируя или занимаясь самобичеванием, человек просто не способен действовать конструктивно всё больше и больше погружаясь в свои надуманные тревоги.

Для того чтобы избавиться от таких беспокойств, достаточно представить самый ужасный сценарий развития постоянно и сознательно все больше и больше нагнетая все внутри себя, а потом попытаться вспомнить сколько раз события, которые вызывали тревогу и беспокойства оказывались оправданно надуманными? 99% страхов, тревог и беспокойств – беспочвенны и большинство из них порождено слишком активным воображением. Это значит, что ум человека не занят и от безделья возникает слишком много сил, которые тратятся впустую.

Умиротворение никогда не приходит из-за такой активной степени воображения, а потому такое воображение следует контролировать и использовать в конструктивных целях, направляя способности и силы в полезное русло.

Привязанность

Сильная привязанность также является источником беспокойств. Умиротворение в этом случае очень зависит от объекта привязанности, чаще всего – от людей. Бывает и так, что человек привязывается к вещам или идеям, но чаще всего объекты привязанности – это люди. И если о человеке неизвестно, если он в плохом настроении, у него проблемы, он заболел, у него что-то случилось и так далее – всё это порождает огромное количество беспокойств. Но мы должны понимать, что каждый человек, по факту, независим от отделен от всех других людей своей собственной волей. Отнимать у человека волю в угоду собственного спокойствия – это значит обрекать на страдания другого, ради собственного покоя. Но такое противостояние часто заканчивается противодействием – то есть стремлением уйти из-под такого контроля. А это провоцирует ещё большую волну контроля, а значит и большие волнения.

Привязанность заставляет беспочвенно опасаться за людей, деньги, вещи и идеи, которых люди придерживаются. Это всё становится источником вражды, агрессии, беспокойств, тревоги и печалей, порожденных ссорами и скандалами. Способность контролировать свои привязанности, а в конечном итоге и победить их – означает один шагом навстречу к умиротворению. Победить привязанность не означает, что придется расстаться с кем-то, это значит лишь отказаться от необоснованного контроля над другим человеком, стремление к которому исходит от собственной зависимости.

Отсутствие уверенности и самобытности

Отсутствие уверенности и самобытности – означает постоянный поиск себя вовне, в других людях, в событиях, ситуациях, предметах и мнении других. Когда человек незрел, его характер обусловлен стремлению быть кем-то поддержанным, чаще всего человек стремится к почёту среди большинства, признанию, известности, к любому другому способу показаться миру достойным и компетентным. На этом виде признания человек обретает умиротворение, до тех пор, пока кто-то не укажет на обратное или пока эта степень признания не начнёт угасать. Известность у большинства также идёт и с отторжением среди людей и беспокойства связанные с этим будут преследовать человека, но стремится угодить всем невозможно, да и попросту не нужно. Куда более угнетающим становится факт непостоянности почёта и славы у людей. Редкие личности действительно запоминаются среди людей, но большинство уже давно забыты и вряд ли будут упомянуты где-то кроме пыльных архивах. Уверенность в себе – это почти всегда синоним спокойствия, которое является признаком умиротворения. Но уверенный в себе черпает эту уверенность не из мнения других, а изнутри самого себя, осознавая что он способен существовать отдельно от всех людей и оставаться при этом счастливым и свободным.

Если брать более личностный уровень, то отсутствие самобытности и уверенности – одна из главных причин постоянных привязанностей. Неуверенные в себе люди опираются на поддержку других гораздо чаще, ведь именно мнение других для них играет ключевую роль. Это свойственно для молодых людей, которые таким образом находят для себя авторитетов, учителей и тех, кто помогает им расти. Но для взрослого такое инфантильное поведение лишь очередной пагубный источник беспокойств и тревог, так как постоянно возникает мысль: «А что будет, если я останусь один?». Обретение самобытности – вопрос поисков себя внутри, а не снаружи и это процесс, которому стоит посвятить время и силы, с этим же придет и уверенность.

Стремление держать все под контролем и делать всё идеально.

Стремление делать всё идеально – это признак неуверенности, убеждение в том, что обычное усилие не принесет признания и не найдет отклика у окружающих, а потому необходимо делать всё идеально, лучше чем у других.

Желание все контролировать – это также признак неуверенности, ведь это сигнификатор того, что человек боится неопределенности, опасается непредсказуемого поведения и считает что «хорошо» находится в строго определенной форме, чаще всего – в неподвижной. Этому подвержены чаще всего люди, которые не доверяют остальным и считают, что случится что-то действительно ужасное, если они всё не проконтролируют. Есть мудрая мысль, которая звучит так: «Отпусти – если не уйдет, то это твоё, а если уйдет, то никогда твоим не было».

Как достичь умиротворения?

Исходя из определения, умиротворение достигается удовлетворенным и спокойным состоянием ума. Удовлетворенным считается ум, потребности которого согласуются с его возможностями. Также, эти потребности не должны увеличиваться со временем. Это означает, что человеку стоит поубавить свои амбиции и желания, преследуя целью не обретения счастья через достижения богатства, славы и признания, а через нахождения счастья внутри себя, в своей жизни и в своём деле. До тех пор, пока в сердце человека живут тысячи желаний о различных чувственных наслаждениях – умиротворение будет оставаться для него недостижимо, ведь сама суть умиротворения заключается в поиски мира внутри себя, а не снаружи. Спокойным считается тот ум, который не зависит от проявления внешних событий, ни радостных, ни печальных. Спокойствие особенно выделяется на фоне разных бед и празднеств и именно истинное значение и ценность спокойствия проявляется как раз в больших бедах и большой радости. Если человек теряет голову, то его ум не спокойный, а разве сможет он тогда остаться умиротворенным, если любое событие способно вывести его из себя?

Удовлетворенность и спокойствие достигается отречением. Отречение – это такой образ действий, который подразумевает отказ от мотивации наслаждаться в своей деятельности. Это отказ от чувственных плодов своего труда. До тех пор, пока человек, подобно собаке, не перестанет преследовать разные источники наслаждения в своём труде – он не обретет умиротворения, ведь постоянные желания и страхи будут сбивать его и зажигать в его сердце пожар смятения. И не столь важно вызван ли этот пожар желание и стремлением или страхом и тревогой. Главное – это то, что умиротворение из себя представляет внутренний покой, мир. А в таком покое нет места хаосу, который исходит из страхов и желаний. Отречение – означает способность видеть дело как источник удовлетворенности, то есть само по себе занятие чем-то способно вызывать счастье у человека. Для этого нужно найти дело, а для того, чтобы найти такое дело – нужно понять себя. До тех пор, все попытки осознать своё предназначение будут просто попытками сделать всё наугад.

Отречение – это отказ от чувственных наслаждений, то есть стремления есть, спать, заниматься сексом, развлекаться и защищать себя. Отреченный образ жизни не означает отказ от деятельности, а лишь отказ от этих мотивов в своём труде. Пока человек ожидает, что за его труд ему будет выплачена награда, он будет очень зависеть в своём поведении от обстоятельств своей деятельности. Пока есть внешние предпосылки для беспокойств – они обязательно будут. Корень беспокойств – это желания и страхи, поборов их становится совсем нетрудно достичь умиротворения.

Если отречение кажется слишком трудным и ум в любом случае привязан и к труду и к её плодам, то стоит приобрести навык механически подавлять колебания ума, что значительно уменьшит разнообразные тревоги, беспокойства и позволит контролировать ум, подавляя в себе большинство тревог, не давая им разрастаться. Приобретение базовой способности подавлять такие колебания ума называется дхьяной.

С помощью дхьяны, человек приобретает силой воли естественным образом контролировать свои мысли, ум и колебания ума, что позволяет направлять деятельность ума в правильное русло и не возникать тревогам и беспокойствам. Для занятий дхьяной достаточно 10-20 минут в день и тихого места. В-кратце, процесс дхьяны – это процесс медитации, в котором фокусируется внимание на определенном объекте. Чаще всего это либо дыхание, либо область межбровья. Снова и снова возвращая внимание на объект медитации, человек развивает способность подавлять колебания ума, подобно тому, как снова и снова упражняясь в физических нагрузках человек становится сильнее. Это придет со временем, но чаще всего первые три-четыре сеанса медитации ничего не получится, такова специфика.

Если дхьяна также кажется слишком сложной ли нет возможности ей заниматься, человеку стоит приобретать знания связанные с определением того, что есть истина, а что иллюзия, что есть благо, а что зло, что приводит к счастью, а что к страданию. Духовные знания помогут справиться с большинством беспокойств естественным образом направив процесс размышлений внутрь себя, что приведет к тому, что беспокойства в основном будут связаны с неудовлетворенностью своим уровнем развития и в таком случае возникает возможность исправить что-то, потрудиться и направить деятельность и силы в правильное русло. Ведь в корне беспокойств лежит невозможность или неспособность что-то изменить, но когда речь заходит о работе над собой – никто кроме самого человека не выполнит эту работу, а значит вся ответственность лежит на самом человеке. Это значит, что возможности практически безграничны и они открывают доступ к жизни более счастливой и развитой.


Умиротворение, покой, спокойствие и мир внутри

Тебе не нужны дома, деньги, власть или положение, чтобы практиковать Искусство Мира. Небо — там, где ты сейчас стоишь, и это как раз то место, где можно тренироваться.

Морихэй Уэсиба

Подведя итог, хочется повторить основные ключевые моменты того чем является умиротворение, чем являются беспокойства и как достичь умиротворения. Достижение умиротворение – это путь нахождение источника счастья в самом себе и в своё непосредственном труде, и избавление либо уменьшение беспокойств и их источником. Умиротворение способно принести подлинное счастье внутри сердца, которое не зависит от внешних обстоятельств. В таком отношении жизни, человек действительно способен оставаться самим собой и жить в гармонии со всем миром. Для достижения такого состояния может потребовать время и усилий, но результат не заставит себя ожидать и будет стоить затраченных усилий. Счастье в обмен на труд. Удачи.

Принятие и отторжение – два двигателя восприятия

Принятие и отторжение – два двигателя восприятия

Принятие и отторжение действуют в зависимости от восприятия умом объектом. Воспринимая мир определенным образом, ум всегда подразделяет вещи на три типа:

  • приятные
  • незначительные 
  • неприятные

Именно во время процесса восприятия подключается процессы «принятие и отторжение», который заключается в том, что неприятное для нашего восприятия ум склонен отвергать, воспринимая такие вещи как неправильные, стремится отдаляться от них, избегать, а в конечном счете и бояться. Принятие заключается в обратном. Ум, воспринимая через органы восприятия, приятные для него события или вещи, которые могут принести ему наслаждение, стремится больше взаимодействовать с такими вещами или повторять такие события.

Принятие и отторжение – функции и механизмы ума

Ум принимает и отторгает различные вещи, в зависимости от того способны они принести ему наслаждения или дискомфорт. Это относиться не только к людям, событиями или вещам, но и к информации, которая может быть как приятной, так и неприятной. К информации, кстати относятся, плохие новости, неприятные известия или неприятная правда о самом человеке.

Отторжение проявляется в разнообразных негативных эмоциях, начиная от презрения и гнева, заканчивая паническим страхом. Отторжение подключается именно тогда, когда чувства человека находятся под угрозой неприятного взаимодействия или опасности. Ум испытывает отторжение при виде чужой крови, такое восприятие носит характер отвращения, тогда как отторжение при виде опасности – страха. Так или иначе, отторжение – это потенциальные страдания для ума, но зная свойства ума сильно преувеличивать, производить разнообразные фантазии и иллюзии при чрезмерной активности, следует принять мысль, заключающуюся в том, что не ко всем неприятным объектам стоит относиться с отторжением.

По сути, механизм ума очень похож на биокомпьютер, который быстро и автоматически даёт окраску тем или иным вещам, событиям или людям. Даже спустя время или в других обстоятельствах, такая окраска остается, так как уму легче всего действовать по заранее подготовленным схемам и алгоритмам. Фактически, человек становится заложником своего восприятия, когда испытывает неприязнь или страх к тому, что на самом деле не несёт какой-либо угрозы или опасности. Такое поведение ума обусловливает восприятие человека, ограничивая его в свободе воспринимать вещи с рациональной, логической или аналитической точки зрения, делая из человека заложника разнообразных ожиданий.

Принятие работает точно также, как отторжение, только имеет обратную окраску и соответственно обратный механизм. Если отторжение работает по принципу неприязни к неприятному, то принятие работает по принципу симпатии к приятному. Приятному не для самого человека или его жизни, а для его чувств в первую очередь. Таким образом, человек, контролируемый своими чувствами, будет вновь и вновь стремиться к чувственным наслаждениям, даже несмотря на то, что они могут быть невероятно трудны или опасны. Просто потому что функция ума включается именно в момент восприятия, в настоящий момент и совершенно неспособно воспринимать что-то наперёд. Это порождает множество проблем, не только отсутствие контроля и неадекватное восприятие, но и большое пространство для страхов или фантазий, который воспринимаются через призму настоящего состояния, умонастроения человека.

Принятие притягивает человека к тем вещам, событиям или людям, которые приятны чувствам, привлекательны для них. Это происходит даже несмотря на осознание негативных последствий такого общения или общей неприязни к человеку на разумном уровне. Ублажением чувств с целью завладеть вниманием человека занимаются манипуляторы, которые склоны от природы получаться средства существовать или удовлетворения своих желаний от других людей, путём игры на их чувствах. Это может проявляться по-разному, но очень часто срабатывает именно из-за того, что подавляющее большинство людей крайне влекомы за своими ненасытными желаниями и чувствами. А это происходит из-за механизма принятия.

Независимое восприятие

Принятие и отторжение работает зачастую для человека негативно. Под влияние чувств человек совершает большинство ошибок: попадает под влияние мошенников, проигрывает состояние в азартные игры, изменяет, начинает употреблять алкогольные и наркотические вещества, совершает преступления. Именно для того, чтобы избежать неприятных для восприятия вещей и приблизиться к приятным. Однако, обладающий разумом должен понимать, что жизнь человека не строиться на категориях «приятно/неприятно», ибо такая жизнь присуща только животным и неразумным людям, которые в силу своего невежества вынуждены к такой жизни стремиться.

Аналитическим путём, с помощью знаний, прийдя к осознанию того, что существует правильный образ действий, который порой связан с неприятными вещами, а существует неправильный образ действий, который очень часто связан с приятными вещами, человек должен осознать отличие одного пути от другого. Научившись владеть своими чувствами, став их хозяином, следует твердо держать их в узде, подобно тому, как всадник держит в узде свою лошадь. Когда всадник не умеет контролировать свою лошадь – его называют неумелым. Когда человек не умеет контролировать свой ум – его называют неразумным. Путём разума следует прийти к независимому от влияния ума восприятия, чтобы определить правильный жизненный путь, лишенный стремления к чувственному удовольствию как единственной цели в жизни.

Такое восприятие приводит к необходимости встать на путь самоосознания, понять свою природу и начать работу над собой, так как отвлекает восприятие человека от созерцания различных объектов и направляет внимание на самого себя, что приводит к познанию источников своих бед и радостей. Подобно тому, как глупый человек, пытаясь затушить огонь старается погасить его, но тем самым только больше распаляет, так и неразумный человек будет пытаться обрести счастье потакая своим желаниям. Мудрый же знает, что для того, чтобы потушить огонь, достаточно вынуть из под него хворост. Лишенный своего источник огонь быстро потухнет, не имея возможности разгораться вновь и вновь. Чувства человека вовлекают в деятельность ради её плодов, тогда как разум даёт возможность действовать ради блага самого человека, а не его чувств. Такой образ действий приведет к изобилию, ибо не может достичь изобилия невоздержанный, так как ему всегда будет мало.

Разумный путь взаимодействия с миром заключается в способности выявлять качества и свойства различных обстоятельств и событий, а не воспринимать их оценочно. Избавившись от оценочного восприятия, человек способен общаться с любым, избегая приязни, которая приводит к зависимости и привязанности, и неприязни, которая приводит к вражде и ненависти. Выявляя качества без оценки, открывается возможность взаимодействия с наиболее выгодного для обоих людей ракурса, что повышает качество жизни и общения обоих людей. Терпение, возникающее в результате свободного восприятие, внушает контроль над собой и своими чувствами, а также радость в сердце из-за свободы от негатива и низких качеств.

Когда вы в следующий раз испытаете различные позитивные или негативные эмоции, которые лишают вас контроля над собой, вам следует вспомнить, что так происходит вовлечение в процесс восприятия, с помощью которого ум стремиться опосредовано через вас достичь наслаждений. Разум стремиться к счастью, к которому и стремиться человек, а ум стремиться к наслаждению, которое в сознание чаще всего предшествует счастью. Однако всегда происходит так, что наслажденное восприятие очень скоро угасает и требует продолжение наслаждений с ещё большей силой, что порождает неудовлетворенность.

Из неудовлетворенности рождается:

  • гнев
  • импульсивность
  • отсутствие дисциплины
  • стремление получить всё прямо “здесь и сейчас
  • уныние
  • раздражительность
  • апатия
  • слабость характера
  • зависимость от других, в силу неспособности совершать деятельность или контролировать себя из-за негативного умонастроения.

Освободившись от влияния ума, человек способен обрести умиротворение в силу отсутствия желаний чувственного наслаждение. Однако, это не означает отказ от деятельности, а лишь изменение способа его восприятия не как источника наслаждений, а как части счастливого образа жизни, который даст человеку настоящее счастье.

Принятие и отторжение – разумный подход

Принятие и отторжение должны перейти на уровень разумного восприятие. Следует отвергать то, что принесет вам несчастья, а также способствует вашему моральному и нравственному падению. Такие вещи как невоздержанность, вредные привычки, грубая речь, негативные и низкие качества, потребление вредной пищи, общение приводящее сознание в упадок и к деградации – являются опасными для вашей жизни, так как лишают счастья и являются причиной упадка.

С разумной точки зрения, приверженность чистой жизни и принципам позволят не только свободно воспринимать мир, но и открыть восприятие и сердце для ощущения счастья, независящего от внешних обстоятельств. Такой образ жизни постоянен и не зависит ни от других людей, ни от обстоятельств вокруг, освобождая человека от необходимости действовать в зависимости от другого. Став источником счастья для самого себя – это одна из самых лучших целей в жизни. На пути к этой цели обретаются положительные качества в следствии работы над собой, а также понимание самого себя и других людей, что приводит к более зрелому и мудрому знанию. Такое понимание делает человека по-настоящему счастливым, так как лишает эгоистических стремлений удовлетворять свои потребности. Свободное восприятие позволяет понимать боль и радость другого человека, что несомненно позволит намного легче переносить как тяжелые, так и приятные времена.

Благо пути работы над собой, заключается в том, что он доступен каждому, а сам путь делает человека сильнее и сознательнее приближая его к счастливому образу жизни. Удачи.

Опыт – что это такое? Как его приобрести?

Опыт – что это такое? Как его приобрести?

Что такое опыт?

Опыт – это совокупность впечатлений, выводов и суждений полученных в результате событий, с которыми сталкивался человек в жизни. Также, есть понятие опыта, как показателя степени мастерства, приобретенного в ходе непосредственной деятельности. Эти оба определения схожи тем, что опыт добывается путём непосредственной деятельности или взаимодействия с настоящей жизни. Приобрести опыт из описаний или источников информации невозможно, только самому пройдя и столкнувшись с определенной областью.

Опыт выступает посредником между миром и человеком, так как позволяет последнему действовать в сообразии с миром, достигая для человека наибольшей эффективности и способности избегать трудных ситуаций. Действуя через призму опыта, человек способен в точности понимать, что происходит, так как встречал те или иные ситуации уже множество раз. Обретения опыта даёт возможность человеку не просто знать или понимать, а быть убежденным в том, что определенный поступок приведет к определенному результату, а также знание того, какие действия стоит предпринимать в тех или иных ситуациях. Несмотря на то, что знания также указывают на необходимый порядок действия, без опыта они дают возможность человеку лишь предполагать, что влечет сомнения, нерешительность и неспособность в полной мере поступить правильно.

Итак, опыт – это совокупность:

Полезный опыт – это тот опыт, который помогает нам в нашей повседневной жизни и профессиональной деятельности, не создавая для нас предубеждений с одной стороны, а с другой точно указывая на возможность ошибки и опасности. Приобретение такого опыта – процесс очень долгий, но именно такой вид опыта самый ценный. Приобрести его можно только получив и правильно интерпретировав его. В профессиональной сфере – это требует большой работы. А в обычной жизни – мудрости и понимания.

Как приобрести и получить опыт?

Приобрести опыт в жизни, человек способен только напрямую сталкиваясь с разнообразными жизненными ситуациями, открыто встречая их, а не избегая. Также, человеку, чтобы получить полезные плоды опыта, следует быть способным правильно интерпретировать полученный опыт. Так как неправильное восприятие произошедшего способно испортить мнение человека о чем-либо, а не указать, например, на недостаток самообладания или навыков. Так часто происходит в делах, связанных с неопределенностью, риском или отсутствие полного контроля. Разумно и осознано принимая риск, человек способен приобрести значительно больше опыта, чем если бы он его постоянно избегал, но, опять же, это должен быть взвешенный поступок.

Кто никогда не совершал ошибок, тот никогда не пробовал что-то новое.

Альберт Эйнштейн

Опыт в деятельности, навыке или познании появляется в человеке лишь тогда, когда он применяет полученные знания или способности на практике. До тех пор, пока обучение остается в теоретической части, человек не может считаться компетентным в какой-либо области. Так, теоретическое изучение боевых искусств не даст человеку преимуществ в бою, против компетентного бойца, а чтение книг по столярному делу не сделает из человека хорошего мастера. Тут говориться о необходимости практики, превращения знания – в опыт. Только тогда обретается настоящая компетенция и способность применять полученные знания на практике.

Для получения опыта всегда требуется время и усилия, которые направлены на правильное понимание полученного опыта. Обучение у более компетентного человека, который передаст опыт, способно сократить время его получения. Тогда как отказ от такого взаимодействия приводит к большому числу остановок и ступоров, когда ученик не может осознать, что он делает не так. Хотя и сказано, что кидающий дротик весь день, рано или поздно попадется в цель, в этом случае лучше не просто бездумно кидать дротик, а узнать правильную технику броска, что сразу же увеличит процент вероятности попадания в цель. Постигая этап за этапом, ученик приобретает опыт, так как сталкивается с определенными, неизведанными до этого проблемы.

В итоге, можно сказать, что опыт человек получает, тогда, когда встречается с новыми обстоятельствами, людьми, ситуациями, событиями и условиями деятельности, которые, в конечном итоге, расширяют горизонт сознания, делая ученик более продвинутым. Восприятие опытного мастера отличается от восприятия неопытного ученика, так как мастер сталкивался с многими ситуациями и провел не один день за оттачиванием практики, что ученику только предстоит познать.

Только обучаясь, вынося новые суждения, встречая новые впечатления и создавая новые события вокруг себя – можно получить новый, ценный опыт. Вопрос приобретения опыта – это всегда вопрос активной деятельности и понимания. Не понимая, что происходит вокруг, человек вряд ли сможет извлечь важные жизненные уроки. А отказываясь от действий и не идя навстречу жизни – понимать будет просто нечего.

Как опытность формирует восприятие и мировоззрение?

Опыт оказывает достаточно большое влияние на восприятие мира, так ка впечатления, полученные в ходе жизни, могут определенным образом отпечататься в виде положительного или негативного опыта. Есть народная пословица:

«Дуть на воду, обжегшись на молоке»

Это означает, что негативный опыт из прошлого формирует определенное предвзятое отношение не только к предмету, с которым связан опыт, но и со связанными вещами. Спасенный от утопления будет опасаться воды, из пожара – огня, тот, кто был тяжело ранен ножом – будет опасаться острых предметов. И так далее. Впечатления формируют опыт, который влияет на восприятие, которое, в свою очередь, формирует образ действий и манеру поведения человека, выстраивая определенную линию действия относительно тех или иных областей. Совокупность опыта отражает личность и её предысторию, исходя из этого, можно научиться понимать страхи, желания и стремления других

Разочарование также сильно влияет на восприятие и разочарование – это также непосредственно связанное с опытом событие в жизни. Представьте себе воплощение опыта – мудреца или старца, разве способен он разочароваться? Нет, в то время как ребёнок или юноша разочаровывается во всем окружающем: в мире, людях, авторитетах, занятиях и так далее. Разочарование – это событие, которому предшествуют ожидания, надежды и предвзятое отношение. Вовлекаясь в какой-либо предмет или человека, отсутствие опыта грозит серьезным разочарованием. Такие события накладывают на всего два следа на судьбу: делают сильнее или ломают. Могут и вовсе не оставить следа, оставив на том же уровне развития.

Однако, для формирования правильного опыта и борьбы с негативным опытом, который мешает жить более свободно, необходимо приобрести знания и обработать внутри себя ситуации из прошлого, которые сказались на личности. Это может быть крайне тяжело реализовать, но избавиться от груза с помощью одного тяжелого напряжения легче, чем нести его всю жизнь.

Какой бывает опыт?

Опыт бывает положительный и отрицательный.

Положительный опыт

Положительный опыт базируется на приятных впечатлениях и воспоминаниях, на успехе и полученных за их счёт наслаждений. Положительный опыт убеждает в том, что именно такой образ действия позволит стать счастливым. И часто люди возвращаются к тому, что приносило им положительный опыт, в том числе и к другим людям. Положительный опыт также может негативно сказывается на жизнь, так как уносит сознание в прошлое, заставляя возвращаться в те места, где было счастье. Однако, следует осознавать, что из такого опыта следует сделать выводы, но не пытаться вновь воспроизвести его.

В одну реку человеку нельзя войти дважды.

Гераклит.

Если положительный опыт принуждает вернуться в прошлое, то стоит отказаться от этой затеи, признав, что и обстоятельства изменились, и вы поменялись. После чего необходимо понять из-за чего тогда возникало счастье. И вместо того, чтобы вернуться в прошлое, следует стремиться воспроизвести главный и самый важный компонент вашего прошлого счастья. Очень многие вспоминают занятие спортом как положительный опыт, хотя, по сути, такие впечатления им давали интенсивные физические нагрузки. Многие вспоминают людей из прошлого, хотя счастье давали не сами люди, а чувства и ситуации.

Нужно переосмыслить положительный опыт, который привлекает к прошлому и таким образом превратить прошлое счастье в настоящее.

Если положительный опыт привел к положительному долгосрочному результату, например, сохранение контроля над собой помогло избежать конфликта, то в таком случае опыт нужно закреплять размышлением о том, что это был правильный поступок, который исходит из положительной, добродетельной черты, осознавая, что этот способ будет действовать и далее.

Негативный опыт

Негативный опыт – это набор отрицательных впечатлений, относящихся к конкретному человеку, деятельности, событию или времени жизни. Негативный опыт ограничивает и не позволяет вернуться к деятельности, людям, общества, поступкам или привычкам, которые ранее стали причиной возникновения неприятных впечатлений.  Негативные впечатления отталкивают от самой мысли возвращения к тем впечатлениям. Если под такими вещами воспринимаются действительно опасные и вредные для жизни ситуации, связанные с вредными привычками, действительно плохим обществом или собственными негативными чертами, то такое восприятие позволит закрепить новый образ жизни, перейти к качественно новому восприятия жизни.

Однако, если негативный опыт затрагивает важные и, порой, необходимые сферы жизни такие как, например: отношения, труд, деятельность, помощь другим, саморазвитие, обучение и так далее – то следует переработать в себе этот опыт, осознать, что негатив исходит не от ситуации, а от нашего собственного восприятия и реакции на произошедшие события. Даже если не возвращаться к прошлому, то избавление от негативного опыта в любом случае станет глотком обретения свободы в деятельности. Если опасаться самых больших и важных сфер, разве можно жить полноценно?

Таким образом, избавление от негативного опыта позволит либо закрепить отказ от того, что тянет вниз судьбу превратив опыт в понимание, либо освободить сознание от прежних предрассудков, что даст больше свободы воли.

Путь опыта

Три пути ведут к знанию: путь размышления — это путь самый благородный, путь подражания — это путь самый легкий и путь опыта — это путь самый горький.

– Конфуций

Если мы говорим об опыте, как пути, который ведет человека, то это один из самых богатых на возможность приобретения понимания мира, но самый болезненный и непрощающий учитель. Учиться по пути опыта, означает проверять всё не исходя из знаний и опыта других людей, а самому следовать по уже проторенным путям. Существует определенная логика и познание, которое объясняет и указывает на сущность предметов, отказ от познания и авторитетов более опытных людей приводит на путь опыта. Есть простая и ясная иллюстрация такого пути – красивая женщина ночь гуляет по плохому району. Мы знаем, что происходит в плохих районах преступность представляет угрозу для людей, мы знаем, что красота женщин является одним из объектов преступности. Тем, кто понимает, что произойдет не нужно испытывать это на опыте. Таким образом, знание позволит избежать очень многих опасностей в жизни человека, однако только знание подкрепленное опытом, как положительным, так и отрицательным, способно лишить человека сомнений в своих познаниях и необходимости совершать определенные поступки.

Опыт — самый лучший учитель, только плата за учение слишком велика.

Т. Карлейль

Опыт — хороший учитель, но он предъявляет к оплате слишком большие счета.

М. Антрим

Несмотря на то, что опыт является самым горьким, тяжелым и приносящим человеку боль, порой это единственный путь для того, кто не стремиться обладать знанием, не хочет обучаться и не желает совершенствоваться. Боец, который не вкладывает достаточно усилий в тренировку, будет побит на соревнованиях, а ученый, не уделивший должное время обучение, вынужден будет совершать ошибки.

Путь опыта – это один из путей. Да, он тяжелый и болезненный, но это не означает, что он плохой. Постигнув на горьком опыте, человек лишь сильнее убеждается в необходимости определенного образа жизни, отказа от вредного и стремлению к необходимому. Так, через путь опыта, можно встать на более благоприятные пути при этом набравшись очень важного понимания ценности знаний и ценность сохранения своего внутреннего мира.

Если ты упал, постарайся поднять что-то с пола

Шотландская поговорка.

Итак, опыт – это совокупность впечатлений, которые формируют восприятие человека. Это также совокупность полученных на практике выводов, навыков и суждений, если говорить в контексте способностей. Приобретение опыта – это всегда вопрос столкновения с новым, а столкновение с новым всегда влечет за собой возможные ошибки. Ошибок и потерь не стоит опасаться, так как они указывают нам на собственные недостатки и слабости. Их следует воспринимать как возможный трамплин для наших умений и нас самих. И тогда мы всегда сможем находить свои недостатки и побеждать их с помощью знания. Удачи.

Гордость – стремление наслаждаться собственным превосходством.

Гордость – стремление наслаждаться собственным превосходством.

Что такое гордость?

Гордость – это в, первую очередь, качество, проявляющееся в постоянном стремлении наслаждаться собственным превосходством, по определенному признаку, относительно других. Гордость направлена на получение возможности наслаждаться почётом, который происходит от доказательства своего превосходства над другими. Почёт воспринимается человеком, в данном случае, как возможность получить наибольшее одобрение, быть принятым и занять соответствующее его талантам положение в социуме, которое обязательно должно быть значительным. Чем больше в человеке проявлена гордость, тем дальше заходят его попытки встать на вершину, для демонстрации себя.

Гордость происходит из ума, который воспринимает почёт либо как источник получения наслаждения, либо как средство получения возможности наслаждаться. В первом случае, человеку важнее, чтобы им восхищались, к нему было приковано внимание и он был высоко оценен. Во втором, гордость диктует человеку способ взаимодействия с обществом посредством постоянной попытке удержаться на вершине, быть лучше всех. Механизм гордости заключается в потребности воспринимать собственное превосходство в глазах других, что вынуждает действовать человека порой совершенно неадекватно именно в те моменты, когда его превосходства ставятся под сомнения.

Гордость распространяется посредством ложного эго, находится и действует в уме. Если ложное эго распространяется только на самого человека, то он просто будет стремиться доказать свою исключительность. Если ложное эго распространяется на интеллект, точку зрения, родину, семью или ещё что-либо, то гордость будет стремиться демонстрировать преимущество этих вещей над тем, что есть у других. Таким образом, рождается национализм, расизм, фундаментализм и прочие -измы, в основе которых, лежит стремление не только доказать, но и установить превосходство одного признака, над другим.

Для демонстрации того, как ложное эго распространяется на разные сферы жизни людей, достаточно взять несколько примеров: ребёнок и подросток.

Ложное эго ребенка распространяется на его семью наиболее выражено, а потому среди детей часты споры о том, чьи родители лучше. Такой спор свидетельствует о демонстрации определенного признака, в котором отдельный индивид превосходит другого, чем может насладиться.

Для подростка признаком превосходства может послужить спорт, которым он занимается, или спортивный клуб , за который он более, принадлежность к определенной группе, будь то класс в школе, нация, страна или другая социальная группа. В подростке уже зарождается отторжение от семьи и поиск себя в социуме. Гордость и ложное эго, внушают помимо поиска и интеграции ещё и сильное стремление доказать превосходство.

Почему люди гордятся?

Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости.

В. Ключевский

Одна из причин гордости – стремление наслаждаться и получать наслаждения. Гордый человек демонстрирует себя как более качественного, сильного и знающего человека. Очень часто это происходит от того, что он стремится доказать это другим и увидеть свою исключительность в ком-нибудь другом, так как в самом себе ощущения возвышенности нет. Такой индивид гордый именно из-за отсутствия уверенности в себе. Он воспринимает гордость как средство нахождения лучшей версии себя в глазах других людей. Посредством демонстрации, а не реальных фактов.

Бывает и так, что гордость выражается из-за неспособности принять самого себя, так как человек открещивается от своих недостатков, который в нём особенно сильны и стремится проявить достоинства, которыми не обладает. Такой образ действий возникает из желания быть принятым другими, так как сам он не верит, что его примут таким какой он есть, потому что он ощущает свою слабость и неуверенность. И это знание не позволяет ему, надеется на возможность быть среди людей. По причине неуверенности и отсутствия понимания себя, большинство людей проявляют большую гордость. В надежде быть принятыми и увидеть в других то, чего в нём самом нет – уважение к себе.

От почёта обычному человеку может быть и приятно, но он не теряет головы. Разумный почёт не ценит, так как осознает ценность мнения людей. Только ослепленный непониманием себя глупец будет настойчиво доказать миру свои дарования, чтобы получить подтверждение извне. Если гордый и получает, то ему нужно больше, от других людей. Но неудача, в таком случае обозначает возможность осознавать потребность быть авторитетом для самого себя, а не искать его в других людях. Так, через отчаяние, человек обретает смирение и начинается его настоящий расцвет.

Гордость и гордыня

Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем

Притч. 16: 5

Многие люди убеждены в том, что есть светлая сторона гордости, которая не позволяет человеку совершать подлости, быть предметом насмешек или преклонять колени.

Однако, это не гордость и не гордыня. Это самоуважение и осознание себя, которое не позволяет променять своё «Я» на дешевые подачки со стороны. Не стоит пытаться найти в пороке светлую сторону, именно через такие умозрительные размышления приходят к греху.

И гордость и гордыня – это пороки, только смирение, как правильное отношение к себе, следует почитать за добродетель. Самоуважение также не означает слепоту относительно своих недостатков. Если в сердце действительно есть самоуважение, то разве оно позволит пороку или недостатку жить внутри? Уважающий себя не позволит ни проявлять, ни обладать глупыми пороками, которые позорят его и демонстрируют его как незрелую личность.

И гордость и гордыня – нетерпимы к оскорблениям. Но почему люди вообще не могут терпеть оскорблений? Потому что такой человек ценит мнение о себе меньше, чем мнение других о себе. Чужое мнение диктует ему его жизнь и именно по этой причине люди резко реагируют на оскорбления – потому что не умеют слушать себя. Уважающий себя не станет оскорблять себя, а до оскорблений других – разве есть ему дело, если он знает правду?

Оскорбляется ли кто-то когда на него лает собака? Такое поведение выдает страх и слабый ум. Отсутствие понимание того, что собака лает на всех, говорит о непонимании различия между самим человеком и собакой. Посудите сами, когда ребёнок старается задеть взрослого – разве взрослый сердиться? Ребёнок и собака неразумны и в равной степени не понимают что, делают, а потому и сердиться на них – лишь показывать свою глупость. Разве кто-то будет бить стену, на которой написаны оскорбления? Осознание качественного различия в разуме между ребенком и взрослым человеком, даёт возможность взрослому не реагировать на оскорбления. Так и уважающий себя человек не будет реагировать на оскорбления других, так как он ценит свои знания о себе выше мнения остальных. Тем более, разве может человек, опустившийся до оскорблений считаться разумным?

Как избавиться от гордости?

Гордыня — вот источник гибели и развращения человека, она побуждает человека уклоняться от проторенных путей, увлекаться новшествами, она порождает стремление возглавлять людей заблудших, ставших на стезю гибели, она заставляет человека предпочитать быть учителем лжи и обмана, чем учеником в школе истины.

М. Монтень

Путём избавления от гордости служит признание своей несостоятельности и понимание того, что добиться расположения людей можно не только через демонстрацию своего превосходства. Настоящее мастерство не демонстрирует себя постоянно, а делает это лишь один раз, но делает так искусно, что не остается надобности доказывать это. Вместо стремления демонстрировать, человеку стоит приступить к оттачиванию своих навыков и достижению высокого уровня, как в делах, так во внутреннем развитии. Признание своих недостатков и чужих добродетелей, ощущение себя менее способным и компетентным во всех областях даст возможность расти, избавиться от гордости, увидеть людей с лучшей стороны и освободить своё сердце от потребности в чужом мнении.

Сначала вы признаете собственную слабость, а потом избавляетесь от неё. Когда вам говорят «ты слабый» – вы соглашаетесь, потому что знаете свою слабость. Это проявление правды и смирения. В этом нет позора. Когда слабость постепенно превращается в силу и вам говорят «ты слабый», вам нет надобности доказывать что-то, ведь вы знаете, что это не правда. Такой образ действий также является проявлением правды и смирения. Смирением является потому, что вы не стремитесь что-то доказать, потому что вам приоритетно не мнение и рассуждения, а факты, которые от них не зависят.

Обличи премудрого – он тебя возлюбит, не обличай безумного – он тебя возненавидит.

Царь Соломон.

Избавление от гордости – это процесс признания собственного несовершенства. А для того, чтобы его увидеть, иногда необходимо сравнить себя с другими. С теми, кто лучше нас. Это тот путь, который позволит пролить свет на недостатки наши,  которых из-за гордости мы не в состоянии увидеть. Признание превосходства другого – это возможность стать лучше и научиться у него. Таким образом смирение, является условием для роста и развития, тогда как гордость – лишь слепота перекрывающая путь к идеалу.

Как определить гордость? В чём проявляется гордыня?

1. Я всегда прав.
2. Покровительственное отношение к другим и отношение свысока.
3. Чувство собственной важности.
4. Унижение себя и других.
5. Мысли о том, что ты лучше других. Хвастовство.
6. Умение поставить соперника в невыгодное положение.
7. Контроль над ситуацией, но нежелание взять ответственность на себя.
8. Надменное отношение, суетность, желание смотреться в зеркало.
9. Выставление напоказ достатка, одежды и прочего.
10. Не позволение другим помогать себе и работать с другими.
11. Брать на себя непосильную работу.
12. Работа без меры.
13. Привлечение к себе внимания.
14. Обидчивость (причина обидчивости – это желание контролировать).
15. Чрезмерная болтливость или разговоры о своих проблемах.
16. Излишняя чувствительность или бесчувственность.
17. Чрезмерная занятость своей персоной.
18. Мысли о том, что о тебе думают и говорят другие.
19. Использование слов, которые слушатели не знают и не понимают, и ты знаешь это.
20. Ощущение своей никчёмности.
21. Непрощение себя и других.
22. Сотворение кумира из себя и из других.
23. Изменение манеры поведения в зависимости от того, с кем мы говорим.
24. Неблагодарность (самый большой грех в Кали-югу).
25. Игнорирование малых людей.
26. Невнимательность (при изучении священных писаний).
27. Наличие раздражительного тона.
28. Повышение голоса в злобе и досаде.
29. Неподчинение воле Бога, гуру, садху, шастры (бунт против авторитетов и их критика).
30. Недостаток самоуважения (совершая греховные поступки – действуем как животные).
31. Безрассудство и безумство (делаем по инерции, не задумываясь).
32. Нечестность по отношению к себе и другим.
33. Неспособность пойти на компромисс.
34. Желание всегда оставить последнее слово за собой (вы правы, но у меня свое мнение).
35. Нежелание делиться своими знаниями, чтобы контролировать ситуацию.
36. Невнимание или чрезмерное внимание к физическому телу.
37. Мысли о необходимости решать чужие проблемы (когда нас об этом не просят).
38. Предубеждённость к людям по внешнему виду.
39. Чрезмерное уважение к себе.
40. Сарказм, юмор в гуне невежества (тамас), стремление уколоть другого, пошутить, посмеяться над другим.

Махабхарата

Гордость проявляется при оскорблениях, при соревнованиях, в доказательстве своего превосходства, при указании на недостатки и слабости. Когда гордому человеку дают совет – он его не воспринимает, а может и оскорбиться. Когда гордого обличают – он приходит в безумие и начинает без причины оскорблять сам.

Мысль о том, что определенный признак разделяет людей на «лучших» и «худших», есть признак гордости, так как человек очень редко способен причислить себя к «худшим» и судит только с позиции «лучшего».


Гордость – отрицательное качество, внушающее человеку потребность в почёте и уважении. Избавление от гордости лежит в осознании собственного положения. Избавившись от гордости человек способен увидеть себя по-настоящему, смиренно, что позволит действительно работать над собой и стать лучше. А до тех пор, пока от гордости не избавиться, она будет перекрывать дорогу развития, ставя в приоритет не результат, добродетель, счастье или мастерство, а почёт, славу и восхищение со стороны других. Разумный способен отказаться от гордости и по-настоящему обрести себя и возможность обрести духовное благо. Удачи.

Талант – врожденный дар человека.

Талант – врожденный дар человека.

Что такое талант?


Талант – это врожденная склонность человека к определенной деятельности, которая проявляется в повышенной обучаемости, понимании и врожденном чувстве мастерства. Талант, изначально, даёт человеку возможность очень быстро научиться тому предмету, к которому человек был предрасположен с рождения. В области, которая соответствует таланту, человек чувствует себя не только наиболее комфортно, но и намного более экспертно, чем остальные. Энтузиазм и понимание в определенной области позволяют человеку добиться куда более значительных высот, по сравнению с остальными.

Талант – это проявление природы человека, которая даёт человеку как определенные способности, так и определенные качества характера, проявляющиеся и в деятельности и в отношениях с другими людьми. Природа человека является врожденной и трудноизменяемой. Талант же относиться, чаще всего, к ряду смежных сфер деятельности, но ярче всего проявляется только в одном виде. Например, предрасположенный к боевым искусствам человек будет успешен в большинстве видом таких искусств, но наибольший пик достигнет лишь в более узком направлении. Также и с остальными областями жизни людей – творчество, коммуникации, бизнес, руководство, рукоделие и так далее.

Талант определяется конкретной областью деятельности, в которой человек проявляет не только наибольший результат, но и наибольший интерес, а также трудоспособность. Обычно, в области, в которой человек наиболее одарен, сам одаренный с радостью и вдохновением подходит к деятельности, такой труд позволяет почувствовать вовлечение в процесс, а не только стремление к конечному результату.

Почему талантливые люди добиваются большего?


Талант позволяет человеку реализовывать свои качества с самого рождения, когда предрасположенность человека ещё не совсем видна. Однако, сам человек, так или иначе, тяготеет именно к такому виду деятельности, он наиболее полноценно и быстро развивается в области, которая соответствует его таланту. Достаточно часто, талантливый человек очень сильно концентрируется в своем деле, полностью отдаваясь ему, что проявляется не только в моменты его труда, но и в повседневной жизни. Такой образ жизни подчиняет человека его делу, что делает его куда более эффективным и погруженным в свой труд. Склонность к определенному виду деятельности позволяет человеку буквально жить своим делом, так как ему это интересно.

Интерес возникает именно из соответствия природы человека и определенной деятельности, подобно тому, как вкус к определенной пище зависит от природы живого существа. Это очень яркая демонстрация того, что любимую пищу человек может есть достаточно много, тогда как пища, которая ему не нравится, вряд ли надолго задержится в его рационе. Так и с делом, проявленная предрасположенность помогает человеку сфокусироваться на деле, тогда как её отсутствие формализует труд, фактически делая его средством заработка, а не дела жизни, что соответственно убирает искреннею заинтересованность в деле.

Талант привлекает человека не только к самой деятельности, но и к изучению дополнительных материалов, которые связаны с областью его таланта. Таким образом человек, обогативший себя знаниями, раскрывает перед собой опыт предыдущих поколений, а также яркие примеры, которые способны вдохновлять его и дать ему полезные познания. В то же время, обычному человеку вряд ли будет это интересно – он не живёт этим делом, а только зарабатывает на нём. Большой объем знаний и жизнь в соответствии со своим делом, позволяет талантливому человеку не только проникнуться духом своего дела, но и намного более эффективно выполнять задачи.

Талант – это также уникальный, индивидуальный образ мышления, который соответствует деятельности, в которой человек талантлив. Если человек талантлив в какой-то области, то его мышление будет работать особенно эффективно, позволяя открыть новые пути или эффективнее идти по старым. Иначе говоря, это более чёткое видение дела, мастерства, которое позволяет глубже проникнуть в его суть. Такое видение невероятно трудно натренировать, но оно доступно обладателям таланта.

Как понять свой талант?


У подавляющего большинства людей есть свой талант. Он может быть и ярким и не очень. Выраженным и скрытым, применимым к востребованным областям или нет. Но он есть, действительно, у большинства. Трудность в определении таланта в том, что чем дальше человек идёт по жизненному пути, тем более он становиться закрыт от возможности жить иначе. Например, в 15 лет человек вполне способен измениться полностью, это не вопрос. В 40 это уже придется сделать с приложением невероятных усилий, а в 70 это могут сделать только единицы. Фиксирование психики на определенном порядке жизни – это не очень хорошо для тех, кто не нашел талант и хорошо для тех, кто его обнаружил.

В молодости найти талант совсем просто – достаточно пробовать как можно больше разнообразных и интересных самому человеку виду деятельности. Но легче всего определить сферу или область такого дела, определив природу человека, которая может указать на конкретный вид труда, будь то труд связанный с общением или, например, интеллектуальный труд. Человеку стоит определить свою природу, понять себя и исходя из этих знаний пробовать разнообразные виды деятельности, это может быть и изучение чего-либо, и ремесло в определенной сфере, или, что более прозаично, создание бизнеса и заработок денег. Иногда это очевидно, достаточно только присмотреться к человеку, а иногда это действительно стоит искать. Но чем более скрытый талант в человеке, тем более он глубокий и способный проявиться неординарным путём.

Если говорить о более зрелых годах, то стоит быть готовым к кардинальным изменениям в жизни, ради обретения таланта и понимания своей природы. Талант способен дать человеку ощущение полного удовлетворения от самого труда, но для его определения и развития часто приходится приносить много жертв. Для начала стоит определить свою природу, а затем стараться действовать в областях, которые ей соответствуют. Стоит вспомнить и то, что было интересно в детстве, и то, о чем были мечты, и то, какие исторические личности привлекали больше всего. Разнообразные источники привлечения человека часто определяют его наклонности. Какой-то человек в детстве любит воображать себя богатым, а какой-то умным, кто-то любит представлять себя спасателем, а кто-то знаменитым. Из разных таких привлечений ума, строиться понимание того, чего действительно хочет человек. Тут, конечно, важно уметь различать простую привлекательность богатства, которая позволит наслаждаться миром, и действительно склонность к накоплению и процессу заработка денег.

Как раскрыть свой талант?


Для раскрытия таланта самым главным условием является общение с людьми, которые добились значительных высот в области таланта человека. Эти люди способны не только поделиться практическими навыками, рассказать о типичных ошибках, поделиться своим мнением, но и помочь человеку развить его индивидуальные наклонности. Очень часто, талантливые люди пренебрегают таким обществом, избегаю возможных учителей, однако важно понимать, что сам по себе талант не способен дать человеку успех в какой-то сфере. Талант – это драгоценный камень, который находиться глубоко в горе, но, чтобы насладиться его сиянием, человеку придется не только найти его, но и долго шлифовать.

Талант — как породистый конь, необходимо научиться управлять им, а если дергать повода во все стороны, конь превратится в клячу.

М. Горький

Отказ от помощи знающих людей приводит человека на плато дилетанта, когда он, сам для себя, знает достаточно много, но не способен ни применить свои знания, ни показаться авторитетным другим людям. Ум, в таком случае, находит много причин непризнания его навыков, хотя причина на самом деле одна. Талант и навык – это разные вещи. Навык – это действие доведенное до какой-то степени мастерства. Талант – это предрасположенность к мастерству. Талант помогает человеку стать мастером, но не делает его им. Без труда, изучения, дисциплины, признания собственных ошибок, даже невероятно талантливый человек остается дилетантом.

По этой причине, приоритетным направлением в раскрытии своего таланта – является труд и улучшение своего мастерства. Также, изучение знаний относительно области таланта и общение с более знающими людьми. Талант – это не то что зажигается подобно пороху, он также требует времени, терпения и усердия, которые дадут таланту раскрыться.

Нераскрытый талант – это отсутствие навыков и подходящих качеств. И очень часто, талантливые люди считают себя сверхуникальными. Это приводит к поиску «альтернативных путей», в противовес общепринятых. Такой выбор не только не помогает человек раскрыть талант, но и уводит его от реальных результатов. Любому человеку, который хочет достичь мастерства необходимо признать свою несостоятельности и только через этот шаг, в человеке проявиться возможность изменить себя в лучшую сторону.

Раскрытие своего таланта заключается в:

  • труде
  • изучении 
  • оттачивании навыка
  • признания своей некомпетентности
  • общении с мастерами в своем деле
  • терпении
  • усердии
  • готовности работать над собой долгое время без видимых продвижений

И никогда развитие таланта не заключается в том, чтобы диктовать свои условия окружающему миру, после чего сетовать на отсутствие успеха.

Какие бывают виды талантов?


Таланты человека – это определенная грань одной из четырех видов природы человека. Каждый человек содержит в себе эту природу, которая проявляется более явно или менее явно. Также такие природы могут быть смешанными, с одной стороны раскрывая перед человеком большее поле деятельности, с другой стороны чистая природа, без примеси, позволяет человек, благодаря идеальному подбору качеств, которые свойственны деятельности, помочь ему продвинуться намного дальше.

Виды талантов

1. Физический талант

Физический талант заключается в способности преобразовывать окружающий мир с помощью своего труда. В большинстве, это заключается в определенном ремесле, в котором человек или взаимодействует с определенным сырьем или с другим человеком. Также сюда относятся и творческие профессии: танцы, пение, актерское мастерство, рисование, музыка и так далее.

Это сфера ремесла, творчества и услуг. Таким людям проще понимать определенный вид деятельности, например, работу по дереву или массаж. То есть, то, что они могут делать своими собственными руками. В этом случае человек использует свое тело как инструмент труда, его руки способны творить разнообразные вещи или чинить их, голос – прекрасно петь, а тело – танцевать. Такой талант раскрывается доведением навыка до автоматизма и высокого уровня. Когда руки мастера что-то творят, они занимаются этим в естественной манере, не напряженно. И достижению такого уровня следует занять большую часть времени.

2. Предпринимательский талант

Предпринимательский талант связан со способностью зарабатывать деньги и налаживать широкую сеть связей с другими людьми, обладая хорошими коммуникативными навыками. Заработок денег происходит за счёт ведения предприятия, а не труда, это торговля, организация чего-либо, бизнес и так далее. Коммуникативные навыки и способность быстро выстраивать общение с различными людьми – это обязательное условие успешного предприятия, так как оно не только позволяет человеку иметь первоначальную сеть клиентов из своих знакомых, но и помогает ему в организации предприятия, так как имея достаточное количество связей, можно привлечь и необходимых специалистов и недостающий денежный капитал.

Наиболее распространенный тип этого таланта проявляется в способности зарабатывать деньги и увеличивать их объем. Это достигается как путём расчётов, так и с помощью интуиции, которая позволяет человеку избежать заранее невыгодных или опасных сделок.

3. Воинский талант или талант специалиста.

Воинский талант заключается в способности человека активно действовать в условиях сильной и широкой конкуренции, что становится очевидно, когда речь идёт не о бизнесе, а он спорте или войне. Война это тоже своего рода конкуренция и именно такие люди чувствуют себя в условиях давления не только наиболее адекватно, но и наиболее ярко проявляют свои способности. Такие люди применяют свои уникальные качества характера и знания таким образом, чтобы отточить до совершенства процесс деятельности. Например, идеально организовать труд, решить какую-то проблему с минимальными затратами, победить врага, не проиграв самому или выстроить деятельность с безукоризненной дисциплиной и чёткостью.

Этот талант заключается в способности руководить другими людьми, строить деятельность, а также быть специалистов в прикладном плане. Такие люди применяют свои способности не в творчестве, заработке денег или науке, а в тех областях, где способны решать проблемы, поставленные перед ними. Такой талант позволяет людям организовывать и поступать достаточно жестко, что выстраивает определенную систему, которая работает. Воинским талантом это называется и потому, что такой талант наиболее применим на войне. Обладание таким талантом – это также набор качеств, которые заключаются в способности пожертвовать собой, дисциплине, жесткости, отваге, устойчивости, то есть теми качествами, которыми обладают лучшие воины.

4. Исследовательский талант

Исследовательский талант проявляется в способности анализировать и, путём исследования, выявлять новые концепции, развивать теории и практику, а также намечать концептуально новые пути решения проблем. Исследовательский талант заключается в совокупности когнитивных, разумных способностей, которые позволяют человеку наиболее точно и широко взаимодействовать и оперировать различной информацией. Такой талант позволяет создавать концептуально новые направления, решения и изобретения, что, в общем, продвигает человеческое общество.

Наибольшая требовательность к этому таланту – это увеличение объема знаний и способность их применения, которая позволяет человека на основании неполных данных делать верные выводы. В развитии этого таланта человеку необходим сильный разум и способность действовать сообразно благу для окружающих, а не собственной выгоде. Такой талант раскрывается в процессе изучения, анализа, описания, исследования и создания чего-то концептуально нового.

Что является талантом?


Талант – это врожденная предрасположенность к определенной деятельности. Талантливые люди добиваются большего в своём виде деятельности из-за того, что талант внушает им энтузиазм и трудоспособность, он позволяет им буквально жить свои делом и видеть что-то более детализировано, чем большинство. Чтобы понять свой талант, человеку необходимо осознать свою природу и пробовать разнообразные виды деятельности, которые сообразны природе человека. Для раскрытия таланта человеку необходимо максимально приложить усердие и дисциплину в механическом развитии своего навыка, а также приложить усилия к развитию познания теории в сфере деятельности, в которой он проявляет талант. Общение с мастерами дела также является необходимым условием для продвижения на пути к мастерству.

В конечном итоге, талант способен принести в жизнь человека не только славу и успех, но и, что самое главное, удовлетворение от того, чем ты занимаешься. А это намного важнее богатства и наслаждений. Удачи.