Метка: совершенство

Совершенство – состояние идеального, наиболее развитого, пикового состояния человека, а также его бытия во всех сферах его жизни. По теме совершенства есть статья, которая будет вот по этой ссылке.

Совершенство приносит человеку состояние идеального бытия, которое, в свою очередь, наполненное превосходящими состояниями бытия: свободой, могуществом, бесстрашием, счастьем, спокойствием и прочим. Такие состояния бытия являются противоположностями тех состояний, которые вызваны несовершенством: страх, беспокойство, тревога, слабость, безответственность, мечтательность и так далее.

Совершенство привносит реальность в жизнь человека, он начинает понимать себя, окружающий мир и способен правильно взаимодействовать со всем миром и живыми существами, которые его наполняют. Совершенство дарует человеку всё желаемое именно за счет правильно сформированного состояния бытия, в котором человек прекрасно понимает истинные ценности жизни и способен без труда их достичь. Достигает он их с помощью истинных знаний и глубокого опыта, который он приобрел во время пути к своему идеальному состоянию бытия.

Совершенство – как достичь совершенства? Путь к высшему идеалу.

Совершенство – как достичь совершенства? Путь к высшему идеалу.

В мире существует множество вещей, которые требуют от человека определенной степени обладания способностями или качествами. Эта требовательность к человеку может проявляться в необходимости обладания определенным навыком для совершения определенного действия или достижения. Иногда, необходимым требованием является совершенство в навыке или качестве.

Так, например, чтобы победить своего соперника, человеку потребуется навык. Даже не столь важно в какой сфере это будет состязание и что за противник, но, в большинстве, человеку нужно либо обладание набором качеств, либо очень высокий навык. Этим соперником могут быть и жизненные обстоятельства. Совершенство навыка или качества характера человека в этом случае будут необходимым условием для победы, после которой человек получает желаемое.

Что совершенство даёт человеку?

В большинстве, совершенство нужно человеку либо для конкретных достижений, либо для приобретения чего- или кого-либо. Совершенство – это наивысшая точка развития человека, его способностей, навыков, качеств и опыта. И становится очевидно, что для человека, обладающего совершенством в определенной сфере, будут открыты все пути, и для него не будет ничего не возможного, в том числе и само достижение счастья.

Совершенство дает человеку возможность достигать поставленных целей, соответственно, принося ему счастье и ощущение успеха в жизни. Но как достичь совершенства и можно ли его достичь вообще?

Абсолютное и относительное совершенство

Совершенство бывает относительным и абсолютным. По большей части, говоря о совершенстве, человек говорит об относительном совершенстве, которое заключается в качественном превосходстве всех существующих, как на данный момент, так и в прошлом, людей или достижении близкого к наивысшему уровню развития. Такое видение совершенства определяется тем, что большинство людей воспринимает совершенство как инструмент для достижения тех или иных целей и очень редко воспринимает достижение как самоцель, которая способна дать человеку внутреннее самоудовлетворение сама по себе.

Это очень тонкая грань, и её, на самом деле, легко упустить из виду. Если человек стремится эксплуатировать своё совершенство для получения вполне конкретных плодов своего труда в виде уровня жизни, отношений, славы, безбедного существования или иных форм наслаждения, то, по сути, человек не способен достичь совершенства, и его совершенство будет относительным. Почему?

Так как целью человек себе ставит не само совершенство, а его побочные эффекты в виде свободы, счастья, богатства и т.д., то его стремление к совершенству будет обусловлено не самим пиком развития — наивысшей точкой, а теми вещами, которые оно дает. По этой причине в своем развитии человек будет склоняться именно к плодам, а не к самой цели, когда речь будет заходить о выборе между совершенством и тем, чего человек хотел на самом деле. Такое совершенство считается относительным.

Относительное совершенство – это также то совершенство, которое человек стремится сравнить с навыками других людей. Если человек в своем стремлении к совершенству стремится превзойти других людей, то он будет достигать не совершенства, а превосходства. Настоящее совершенство, которым может овладеть человек, не зависит от времени, места и обстоятельства, оно находится в самом человеке, будь это качество характера, навык или что-то ещё. Когда же человек стремится к совершенству, имея цель превзойти других, то он будет получать превосходство не столь достижением наивысшей точки развития, сколь наиболее рациональным сочетанием развития собственных способностей и развития контр-мер против своих соперников. Такая конкуренция может привести человека к превосходству, но не к совершенству.

Настоящее совершенство – это совершенство самого человека вне зависимости от времени, места и обстоятельств. Это такое совершенство, которое человек может проявить в любое время, а не только в определенных условиях или определенном месте.

Совершенство навыка – это само по себе очень труднодостижимая цель, такая как наивысшая точка развития требует не только полного посвящения жизни человека развитию этого навыка с соответствующим отказом от того, что может отвлекать человека от оттачивания навыка, но также требующая предрасположенности, таланта, раскрыв который, человек может достичь совершенства, заложенного в нём от природы.

Совершенство характера – это такое сочетание качеств человека, которое позволяет ему быть вне зависимости от времени, места и обстоятельств, быть счастливым и самоудовлетворенным. Ведь внутреннее совершенство способно заменить человеку источники наслаждения, которыми обычный человек заполняет своё существование. В свою очередь, совершенство характера позволяет оставаться человеку не только постоянно счастливым в любых обстоятельствах, но и достигать необходимые цели, не испытывая страданий, так как в самом человеке отсутствуют страхи, сомнения, лень и прочие качества характера, которые препятствуют достижению любых целей.

Совершенство характера включает в себя не только наличие положительных качеств, которые делают человека счастливым, свободным, чистым сердцем и независимым от внешних обстоятельств, но и отсутствие отрицательных качеств, которые приводят человека к страданиям. Это очень важно понимать, так как путь к совершенству характера лежит не только через выработку в себе положительных качеств, но и в искоренении отрицательных. Причем в таком искоренении, которое не позволит им вернуться в принципе. Очень часто человек имеет обыкновение быстро отказываться от своих дурных качеств и привычек и также быстро к ним возвращаться. Стремление к совершенству характера подразумевает фундаментальное искоренение такого явления, что требует не только познаний, упражнений и воли, но и опыта, что ставит процесс достижения совершенства в зависимость от времени и вложенных сил человека.

Вкладывая силы и время, человек может надеяться на достижение такого типа совершенства, если сила характера позволит человеку не только заниматься самой по себе трудной деятельностью, такой как культивирование положительных качеств характера и искоренению вредных, но и заниматься ею, не сворачивая с пути при изменении жизненных обстоятельств. Причём бывает, что благоприятные жизненные случаи чаще сбивают человека с пути достижения совершенства, чем негативные.

Когда с человеком происходят негативные события, вера человека и его стремление только укрепляются, он начинает видеть путь более осязаемо и чётко, тогда как приятная и лёгкая жизнь вынуждают человека относиться в своём уме легко и непринужденно к жизни в целом и к своему пути к совершенству в частности, что делает достижение совершенства практически невозможным. Учитывая, что приобретение положительных качеств и развитие талантов человека часто оборачиваются успехом в жизни, следует помнить о том, что успех порой бывает опаснее для пути человека, чем неудача.

На этом пути для человека самым радостным и ценным являются не плоды, а сам процесс совершенствования своего характера или навыков, так как постоянное ощущение развития и перехода на новый уровень в разы превосходит потенциальное наслаждение плодами его деятельности. Именно достижение новых высот и преодоление самого себя делает этот путь притягательным для человека, а потому по мере продвижения человек может потерять вкус к этому пути, так как невозможно всегда поддерживать постоянно высокий темп развития своего характера или навыка. По мере развития изменения становятся менее заметными, но оттого не менее важными. Не стоит поддаваться иллюзии достижения наивысшего уровня на этом пути, так как всегда можно стать ещё лучше.

Само по себе совершенство лежит не только через область достижений и труда, но и через вполне ощутимые трудности и страдания, которые являются неотъемлемой частью пути развития человека и его характера. Без страданий, которые являются испытанием и сигнификатаром истинного положения дел человека, путь будет не только крайне однообразным и незначительным, но и не будет присутствовать истинное понимание себя и своих возможностей, своей природы, которую раскрывают страдания.

На самом деле, у всего есть источник. Ничего в мире не может возникнуть само из себя, для всего нужны источники или катализаторы. Источником совершенства человека являются знания, а катализатором развития человека является опыт. Таким образом, сочетание постижения теоретического аспекта совершенства навыка или характера и практическое применение его способны даровать человеку прогресс на этом пути.

Идеал совершенства

Однако, стоит пояснить и то, что будет называться абсолютным совершенством. До этого уже упоминалось о том, что такое совершенство не зависит от времени, места и обстоятельств, что такое совершенство находится внутри человека и даёт ему иной уровень существования, наполненный счастьем, которое не зависит от внешних обстоятельств. Такое абсолютное совершенство имеет под собой особенную природу, которая не относится к материальному миру. Ведь истинная природа совершенства человека заключается в духовной природе, которая качественно превосходит материальную и способна даровать человеку совершенно иной уровень бытия и совершенства.

Абсолютное или духовное совершенство лежит в области взаимодействия человека с его духовной природой, которая заключает в себе трансцендентальные качества, независящие от материальных обстоятельств. Такими качествами являются, например, бесстрашие, смирение, постоянство и невозмутимость. Эти качества будут проявляться вне зависимости от тех или иных ситуаций, в которые попал человек, если они имеют духовную природу. Так, храбрость, имеющая материальную природу, будет зависеть от обстоятельств и того, с чем ей придется столкнуться. Такая храбрость может быть сломлена просто изменением окружения, однако, храбрость, имеющая духовную природу, не зависит от обстоятельств и будет проявляться даже в тяжелейших обстоятельствах. Это же касается и сравнения любого материального и духовного качества или относительного и абсолютного совершенства.

Таким образом, абсолютное или духовное совершенство качественно превосходит относительное или материальное тем, что оно проявляется вне зависимости от обстоятельств и тем, что оно имеет источником вечную и неизменную духовную природу, в отличие от материального совершенства, имеющего источником такие вещи, которые могут изменяться в зависимости обстоятельств и со временем.

Приобретение абсолютного совершенства гарантирует человеку незыблемый фундамент, который позволит человеку оставаться собой и следовать своему пути даже при кардинальном изменении обстоятельств. Очень важно человеку иметь в своём сердце такой компас, который мог бы провести его сквозь тьму и бурю и не менять своё направление по ходу времени.

Достижение абсолютного совершенства

Достижение абсолютного совершенства лежит в области взаимодействия со своей духовной природой и её раскрытия. Самый важный этап во взаимодействии с духовной природой человека – это понимание её источника, которым является Бог. Бог является источником и повелителем духовной энергии, и взаимодействие с Ним может позволить человеку раскрыть и понять свою духовную природу, избавиться от влияния материальной и проявить те качества, которые могли бы привести человека к настоящему, незыблемому счастью внутри сердца человека.

Наилучшей и единственно верной формой взаимодействия человека с Богом является служение и поклонение Ему. Причем такое поклонение, которое продиктовано не стремлением получить что-то взамен или страхом лишиться чего-то, а взаимодействие, основанное на стремлении к самому Богу не как к источнику, а как к личности. Это стремление должно носить характер, исходящий из искреннего любовного стремления к самому Богу и удовлетворения Его путём служения Ему.

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею. Это первая и наибольшая заповедь.

Иисус Христос

Если человеку кажется, что любое служение Богу бесполезно, исходя из осознания всемогущества Бога, то в служении важно не только то, что человек делает, но и то, что он делает это с любовью и преданностью. Ведь и человеку бывают бесполезны старания детей или домашних животных, однако от этого в сердца людей все равно приходит радость и счастье. Так и в служении Богу мы должны стремиться, помимо исполнения долга перед Ним, сделать так, чтобы Он был доволен нашей жизнью. И какое бы маленькое дело мы ни делали, если мы делаем это с любовью, Бог это оценит.

Подобно тому, как растроганный человек может покормить животное за ту радость, которое оно ему приносит, так и Бог награждает человека тем, что ему необходимо, за верную службу и принесенную радость. Животное само по себе иногда не может добыть пищу, особенно ту пищу, которая приносит много наслаждения. Источником такой пищи для животного является только человек, и можно элементарно заметить как домашнее животное будет отказываться от той пищи, что едят его дикие собратья только потому что домашнее животное привыкло ко вкусной пище.

Так и для человека существуют такие плоды, которые, с одной стороны, человек не может добыть сам, а с другой — эти плоды качественно намного превосходят то, что человек может получить от материальной природы. Источником превосходящих плодов является сам Бог, и дарует Он их в награду тем, кто приносит в Его сердце радость, а именно тем, кто с любовью относится к Нему. Наградой человеку служат не только долгая и счастливая жизнь, но и качества, которые и дают возможность достичь этой долгой и счастливой цели. Господь сам по себе не даёт человеку всего просто, так как уже было написано, что радость человеку приносят не столько плоды, сколько путь их достижения, и именно путь человек вспоминает более счастливо, нежели полученные плоды.

Вопросом достижения абсолютного превосходства является служение Богу, достичь которого не так сложно, достаточно просто спросить. В то же время достижение относительного совершенства не только крайне трудно и требует от человека невероятных усилий, времени и предрасположенности, но ещё оно и зависит от определенных ситуаций и может пропасть со временем. В этом случае разумным решением будет стремиться к тому, что поддерживается чем-то более вечным, чем тело или память человека. И обратиться стоит именно к духовному совершенству, для которого достаточно с искренностью обратиться к своему Создателю. Удачи.

Сознательность – принцип разумного человека.

Сознательность – принцип разумного человека.

Что такое сознательность?

Сознательность – это осознанная ответственность за все сферы своей жизни, как внешней, так и внутренней. Это очень просто понять, если представить себе образ сознательного и несознательного человека. Чем они отличаются? Сознательный человек понимает, что он делает и какие последствия несут его дела, тогда как несознательный человек не осознаёт ни последствий, ни того, чем он занимается.

Для сознательного человека жизнь представляет собой структурированный и понятный поток. Он понимает своё место в нём и свой путь, по которому ему предстоит идти. Сознательность позволяет человеку воспринимать реальность такой, какая она есть. Без иллюзий, без розовых очков и прочих искажающих реальное восприятие мира факторов. Сознательность даёт человеку понимать границы дозволенного и недозволенного.

Несознательный человек перекладывает всю ответственность на других. Для такого человека вина в его проблемах и проблемах общества лежит на ком-то другом: на соседе, друге, жене, правителе. Кто-то виноват в отличие от него самого. Однако бытует авторитетное мнение, что в подавляющем большинстве своих бед виноват сам человек. Конечно, мы киваем головой, когда слышим это, с этим сложно поспорить человеку, у которого есть хоть небольшая толика разума. И, всё же, даже понимание этого принципа не гарантирует нам полную сознательность.

Сознательность приобретается по мере зрелости человека, по мере роста и укрепления его внутреннего стержня и познания себя. Очевидно, что только ребёнок переносит всю ответственность на других, мол, это не он, просто весь мир так живёт. Рассматривая наше общество с точки зрения сознательности, мы живём в обществе детей, которые не несут ответственность за свои дела, поступки и образ жизни. Если у них что-то получается – они молодцы, а если не получается – всегда найдется виноватый.

Почему сознательность важна?

Для разумного, образованного и цивилизованного человека обладание сознательностью во всех сферах его жизни – это естественное требование к себе. Нечто само собой разумеющееся, что не требует каких-либо доказательств необходимости. Однако для людей, которые сознательностью не обладают, остаётся серьезный вопрос — зачем же нужна сознательность?

Сознательность — необходимое условие свободы человека, а также чувства полноценности, наполненности и ощущения трезвой значимости. Когда сознательный человек совершает поступок – он не испытывает сомнений или страха, так как привык нести ответственность за каждый поступок в своей жизни. Необходимость в этом перед своей совестью и самим собой – тяжелая для человека вещь настолько, насколько он готов признать себя неправым и исправляться. Сознательность даёт возможность действовать свободно, избегая страха, а несознательность будет искать поводы избежать каких-либо действий, ради того чтобы не наткнуться на проблемы.

Сознательность – это очень серьезный подход к жизни. Такой подход требует серьезных парадигм, мировоззрения. Сознательный человек понимает грани дозволенного и недозволенного, исходя не из общественной или навязанной кем-либо морали, он понимает это своей головой. И даже если в обществе бытует устоявшееся мнение, если оно не имеет под собой какой-то разумной свободы – сознательный человек легко откажется следовать глупым требованиям несознательного общества.

Примеров несознательности, на самом деле, очень много, и не стоит думать, что это эпизодическая глупость отдельных людей в специфических вопросах или мнение общества по поводу историй. Всё гораздо серьёзнее. Дело в том, что несознательность перекладывает ответственность и вину на других, а это приводит к отсутствию возможности выбирать. К стадному инстинкту. Человек не сознаёт, что идёт в пропасть, просто потому что не видит её за спинами других.

Конкретные примеры несознательности:

Массовое убийство животных

На эту тему существует множество документальных фильмов, которые раскрывают тему экономической нерентабельности, негативного влияния на климат, влияния на здоровье и прочие негативные факторы, связанные с производством мяса. За доказательствами о том, что человек может прожить без мяса, можно пойти далеко вглубь истории или найти её буквально под носом.

Исторически рационом важнейших исторических областей (являющихся колыбелями цивилизаций), таких, как Китай, Индия, Греция, Египет, Ацтеки-Майя, Месопотамия, была растительная пища. Например, ацтеки употребляли около 95% растительной пищи, они вообще славились своим развитым сельским хозяйством, хотя бы потому что половина нашей, уже традиционной, растительной пищи пришла к нам из Центральной Америки. Мясом, в действительности, невозможно обеспечивать широкие слои населения и тем более густонаселенные регионы. Растениеводство, напротив, сплачивало народы в густонаселенные общины, которые становились первыми цивилизациями.

Мясо человек потребляет больше для наслаждения, чем для необходимости. Не только исторический пример того, что растительная пища даёт возможность свободно трудиться, подтверждает, что мясо организму не нужно, но и очевидное биологическое строение тела. Один пример – у хищников передние зубы округлые, тогда как у человека они плоские как у травоядных. Хищники рвут зубами мясо, а травоядные щипают траву передними зубами и пережевывают задними. Все зубы у человека, кроме двух пар резцов, тупые и, в действительности, не способны потреблять мясо в природном виде. После этого, человек, который называет себя «хищником» и «охотником», должен представить, насколько это комичные заявления, учитывая, что единственная охота для него – это охота за скидкой в супермаркете.

Ещё один пример: у плотоядных животных достаточно простая пищеварительная система, превышающая длину самого животного всего в 3 раза. Короткий пищеварительный тракт помогает быстрому выведению мяса из организма, а кислотность желудка, которая в 10 раз выше чем у неплотоядных, способствует перевариванию тканей и костей.

Если говорить о нашем кишечнике, то его длина в 10-11 раз превышает длину тела. Тонкая кишка человека составляет от 7 до 11 метров в длину. Длина тела измеряется от макушки головы до конца позвоночника и составляет от 60 до 90 см в норме, а сам он очень изогнут. Такое строение предназначено для переваривания фруктов и овощей, а не для длительного нахождения мяса у нас в организме и не для быстрого выведения продуктов разложения мяса.

Этический аспект массового убийства животных оправдывается крайне невежественными доводами о том, что животные, мол, глупые и им нечего терять. Такие вещи может говорить человек, который ни разу не видел домашних животных и не наблюдал за ними. И это даёт свободное право людям, фактически, содержать в рабстве живых существ, которым больно и страшно. А чем животные отличаются от людей? Не разговаривают? Попугай умеет, хотя у него мозг крошечный, но умеет. Не имеет осмысленной речи? За людьми это тоже редко наблюдается. Не имеют социума? Пчёлы, муравьи и стадные животные вроде слонов имеют вполне иерархическую систему общества. Не испытывают эмоций? А чем отличается ваше домашнее животное, вроде кошки или собаки, от коровы или курицы? Они абсолютно такие же, но вы же не едите своих домашних животных. Или вы думаете, что животные предназначены в пищу человеку и если их не съесть, то они через некоторое время пропадут? Нет, это относится только к овощам.

В действительности, потребление мяса это — общественная ошибка, основанная на тотальном невежестве современного общества, которая не только приносит вред другим живым существам, но себе, позволяя совершать такую ошибку просто, чтобы ублажить свой язык. Несознательность людей в этом смысле очевиднее, нежели у тех же животных.

«Коммерческая эксплуатация дикой природы ошибочно основывается на мысли, что единственная ценность диких животных находится в из способности удовлетворять человеческие желания, в особенности экономические. Но дикие животные не могут быть всего лишь возобновляемым ресурсом, предназначенным только для человеческих интересов.»

«Земляне», 2015

Система образования.

В среднем, образование занимает у человека 16 лет жизни. Его лучших лет жизни. За 2-3 года при должном подходе можно стать кандидатом в мастера спорта. За 2-3 года упорного труда можно свободно освоить несколько навыков ремесла. За те же 2-3 года можно прилично научиться играть на музыкальном инструменте. За это же время можно освоить базовые знания в трех-четырех областях науки. 16 лучших лет, во время которых человек наиболее предрасположен к развитию своих дарований, способностей, талантов и наиболее способен впитывать информацию. Наверное, по итогу 16-ти лет мы получим многогранно развитого образованного человека? Нет.

Мы получаем человека, который за 16 лет не принял ни одного серьезного и самостоятельного решения. По ходу учёбы обнаруживается, что единственным его серьезным волеизъявлением является не учиться. А его заставляют. Разве может быть волевым человек, который 16 лет в момент формирования личности пренебрегал собой ради непонятных амбиций других людей? Наше поколение вообще отличается наличием образования, которое никому не нужно, и шутка про уборщика с тремя высшими уже не кажется шуткой.

Мало того, что воля человека подавляется на протяжении всей его жизни по причине вынужденного труда, который ему, по правде, бесполезен, ненужен и противен, человека за неуспех в этом деле очень серьезно наказывают, отказывают ему в человеческих чувствах и вообще делают из маленького человека работника, который не успел понять ничего, но уже что-то кому-то обязан. Разве не очевидно, что такой подход убивает в человеке не только тягу к знаниям, но и какую-то часть человека?

При всём этом наше образование построено таким образом, что легче всего вести безответственный образ действия, делать всё в последний момент, искать лёгкие пути и стараться как можно меньше трудиться, потому что так легче и есть такая возможность. Вряд-ли из человека, который на протяжении 16-ти лет избегал, хотя и ненужного и неприятного, труда, выйдет хороший работник.

Ирония ещё заключается и в том, что 16 лет теоретического образования не оставляют у человека практически никаких знаний, не говоря уже о практике. Итак, человек по прошествии 16-ти лет выходит с бумажкой, которая есть равно как у сокурсника, который весь процесс обучения давал взятки всем кому можно и кому нельзя, и с сокурсником, который вместо пар убирал территорию, работал в стройбригаде, носил бумажки и подарки, за что тоже имел свободный формат посещения лекций. Да и проблема не только в том, что человек выходит без знаний, которые тут же пропадают после экзаменов, но и в том, что рынок труда просто не может удовлетворить огромное предложение свежевыпущенных специалистов. В итоге молодой юрист, экономист, специалист в информационной безопасности, врач, инженер, химик находят себя в должности кассира, грузчика, таксиста или менеджера по продажам (продавца, по-русски говоря) или иных непрофильных профессиях. Проблема не в том, что эти профессии непрестижные и низкооплачиваемые, а в том, что для них не требуется 16-ти лучших лет жизни человека.

Таким образом, образование — это общественный миф, и на большинство современных выпускников вуза без жалости трудно смотреть: без знаний и никому не нужные. Это уже стало злободневной темой.

Сознательность и человек

Рассмотрев эти два примера, становится очевидно, что люди вообще не задумываются о жизни, они просто по ней плывут. Поступают так как им говорят, невзирая на здравый смысл. Разумное стремление человека, заключается в том, чтобы критически проверять общественные взгляды. Сознательность как раз и заключается в том, чтобы задуматься над тем: «А правильно ли я поступаю?» и «Нужно ли мне это?». Несознательный человек ни за что не задаст себе такие вопросы. Для него выживание, удовлетворение своих потребностей и амбиций стоит на первом месте и застилает весь жизненный горизонт, не давая ему понять очевидных вещей.

Но сознательный человек получает возможность увидеть не только очевидно ошибочные взгляды, но и увидеть верный путь, пойти по нему и найти себя в этом мире, сопоставив свои врожденные таланты, качества характера и то, как они могут послужить миру. Без трезвого сознательного взгляда и поиска собственного пути человек обречен на то, чтобы быть куклой в руках других людей, которые, манипулируя человеком при помощи мнения, будут строить чужую жизнь.

Приобретение сознательности – это порой болезненное, но необходимое отрезвление в жизни человека, которое даст ему шанс взять свою жизнь в свои руки и распоряжаться своей жизнью независимо от манипуляций и давления других людей или общества в целом. Такой образ жизни вместе с разумным подходом и целеустремленностью приведет человека к исполнению его целей, изобилию, исполнению желаний и счастью. Удачи.

Материальное и духовное совершенство. Вечное и бренное.

Материальное и духовное совершенство. Вечное и бренное.

Цели человеческой жизни бывают разнообразные, и очень часто цели стремятся к достижению совершенств. Это не абстрактные совершенства, к которым стремятся монахи в горах или отшельники в лесах, а вполне очевидные цели человеческой жизни. Таких целей бывает две – материальное совершенство и духовное совершенство.

Итак, есть два вида совершенства, и очень важно понимать их источники и то, какими они бывают.

Материальное совершенство

Материальных совершенств насчитывается всего шесть видов: богатство, молодость, красота, могущество, знание и слава. И большинство людей так или иначе придерживаются твердого убеждения в необходимости достижения одной из этих целей. В утверждении одного из совершенств навечно.

Недалекие люди поклоняются полубогам, однако обретаемые ими плоды скудны и преходящи. Те, кто поклоняется полубогам, попадают на планеты полубогов, но те, кто предан Мне, достигают Моей высочайшей обители.

Бхагавад-Гита. 7.23.

Богатство

Самая популярная цель у людей – это достижение богатства как способа получения всевозможных наслаждений. Проблема обретения такого вида совершенства состоит в злободневной теме посвящения себя полностью заработку денег ради возможности наслаждаться во всевозможных сферах жизни.

Таким образом, человек, зарабатывающий ради семьи, очень часто настолько погружен в работу и так поглощен ей, что полностью забывает о семье. Человек, стремящийся к достойной и здоровой жизни, убивает своё здоровье от чрезмерного стресса и нагрузок. А человек, зарабатывающий ради наслаждений, с неудовольствием отмечает, что возможность наслаждаться деньгами приходит вместе с неспособностью всего тела испытывать хоть какое-либо наслаждение в связи с подошедшей старостью.

Не следует также и говорить, что, отдавая жизнь заработку денег, человек вполне забывает об одной важной вещи, которая эти деньги у него безвозвратно отнимет. Это смерть. Распространены случаи среди богатейших правителей, когда перед смертью они, осознавая бренность накопленных богатств, с полунасмешкой демонстрировали это понимание. Так, один из богатейших и знаменитейших правителей приказал на его похоронной процессии раскидывать золото в знак признания его бренности и недолговечности.

Очень часто в желании обладать огромным богатством люди преследуют свои совсем маленькие цели: путешествовать, жить в покое, вести достойный образ жизни. Правда им не приходит в голову, что обладание огромным богатством отнимает очень много времени и привязывает человека к определенному положению и месту. Ровно так же как и привязывает ум человека, который в беспокойствах о богатстве вынуждает человека вести полупаройнодальный образ жизни, то подозревая всех в корысти, то беспокоясь о смерти, то возводя вокруг себя огромные стены. И эти же самые беспокойства очень быстро могут уничтожить жизнь человека, повредив его нервную систему.

Конечно, в погоне за деньгами, наш ум склонен ориентироваться не на круглосуточный труд, огромный риск и опасности, жертвы, принесенные ради карьеры, а на красивую сторону монеты, которая очень рекламируется всем обществом. Именно за красивой жизнью бегут люди, гонясь за богатством, но не понимают, что истинная способность обладать богатством заключается не в том, чтобы тратить всё, а в том, чтобы обладать способностью свободно обладать этими деньгами, не становясь их рабом. Известны случаи, когда огромное богатство, сваленное на голову в результате выигрыша, приводило человека к депрессии, а некоторых случаях и к летальному исходу.

Молодость

Молодость в контексте материальных совершенств – это возможность наслаждаться миром, обладать достаточным количеством времени и энергии на реализацию возможности получить удовольствие.

Молодость, по очевидным причинам, не столь распространена как сознательная цель, но многие стремятся к ней бессознательно. Природой, однако, заложен вполне естественный и закономерный ход развития событий: дерево растет, потом стареет, перестает приносить плоды и в конце погибает. Человеческое тело и разум ожидает такой же исход, каким бы образом человек не старался это изменить. Тело слабеет, дряхлеет, теряет силы, появляются болезни. Разум человека деградирует, память ослабевает, а поведение всё больше походит на умалишенного.

Есть даже история о том, как Бог распределил ослу, обезьяне, человеку и собаке жизни поровну. И приказал человеку наслаждаться, ослу работать, собаке сторожить, а обезьяне развлекать остальных. Все были недовольны: осел не хотел столько работать, собака столько сторожить, а обезьяна столько развлекать. Тогда человек предложил им отдать их жизни, чтобы наслаждаться ещё больше.

Так человек первые двадцать лет своей жизни наслаждается жизнью, следующие двадцать работает как осёл, следующие двадцать охраняет заработанное как собака, а на исходе лет теряет разум и обезьянничает, не контролируя себя.

Старость – это естественный ход событий, отрицать который глупо. Возможно лишь минимизировать его последствия, поддерживая, по возможности, тело и разум.

Красота

Красота – очень распространенная цель среди людей. Цель эта желанна многим, возможно, даже всем. Возможность наслаждаться и пользоваться красотой, привлекать людей и пользоваться ими. Мужчина хочет быть красивым, чтобы пользоваться женским телом, а женщина хочет быть красивой, чтобы наслаждаться мужским. Красота привлекает богатство, могущество и славу, а также дает возможность наслаждаться половыми отношениями. Все это делает красоту очевидной целью для многих людей.

Однако, как и с молодостью, красота со временем стремительно уходит. Нещадно покидая человека со временем. Конечно, человек пытается ухватиться за уходящую красоту, но это не та битва, которую можно выиграть. Только лишь оттянуть поражение. Время является одной из могущественнейших сил и забирает все материальные совершенства у человека, как бы он ни старался их сохранить. Красоту, в том числе.

В наше время всем очевидно, что на поддержание красоты приходится тратить множество сил и средств. И всё ради возможности наслаждаться. Чаще всего целью являются половые отношения или то, что из них вытекает. Считая наивысшим совершенством заполучить чье-то тело, человек всё-таки забывает что он, размышляя таким образом, ничем не отличается от животного, которое по весне сражается ради возможности половых отношений. Достаточно низкая цель для венца природы, как мне кажется. Однако для некоторых – это высшая цель жизни и самый важный показатель успеха. Как у животного.

Могущество

Могущество – это и власть и способность совершать крайне труднодостижимые поступки. Конечно, нам очевидно, что стремление к власти заложено в очень-очень многих людях, так как дает возможность, как это ни странно, наслаждаться, пользуясь своим положением. Могущество – это способность делать то, чего не могут делать другие, например, побеждать других, поднимать тяжелый вес или зарабатывать огромное количество денег.

Могущество даёт невероятный потенциал обладания славой и даёт большие возможности, однако, требуя всего лишь поддержания этого самого могущества. Для власти – это вечная борьба за неё. Как мы знаем из истории, многие правители были с поразительной лёгкостью растерзаны, проигрывая эту борьбу. И, конечно, чтобы удержаться у власти, человеку приходится совершать множество отвратительных поступков, преступая через нормы морали. Главное для него – это власть и её сохранение. Добро – это всё то, что усиливает власть, а зло – всё то, что её отнимает. Похоже на то, что очень часто не человек владеет властью, а власть человеком.

Поддержание же могущества, которое связано с физическими показателями, бессмысленно, так как тело уже в относительно раннем возрасте теряет способность переносить слишком большие нагрузки. Старость – это главный враг всех чемпионов, и никто её победить не смог.

Так или иначе, но и могущество человек теряет со временем: либо теряя способность его поддерживать, либо проигрывая кому-то и полностью теряя его, а иногда и не только его.

Знание

Стремление к обладанию материального знания выражается в общечеловеческом стремлении обладать лучшими технологиями, как ради получения определенного технического преимущества, так и ради повышения уровня жизни. Знание в этом контексте, пожалуй, наименьшее из всех зол и относительно безобидное само по себе, становясь, однако, ужасающим орудием в руках чужих амбиций. Это мы знаем из мировой истории, которая показывает, что повышение технологического уровня повышает и техногенные катастрофы, и уровень разрушения от военных действий. Нетрудно в наше время представить несколько сценариев апокалипсиса по чисто человеческим причинам. Ядерная война, истощение ресурсов земли, глобальная эрозия почвы, разрушение озонового слоя, распространение опасных летучих веществ в воздухе, ослабление иммунитета вместе с мутациями гриппа из-за обильного использования антибиотиков, увеличение уровня психически больных людей, а также людей, страдающих депрессией, и прочие радости современной цивилизации.

Но если говорить об уровне индивидуума, то материальное знание порождает очень много проблем. Различные идеологии, направления и философии создают огромное напряжение в человеческом обществе. Из-за идеологий, например, была сама кровопролитная война за всю историю человечества. В этом факторе знания выступали не катализатором, а прямой причиной конфликта.

Индивидуальный уровень обладания знанием внушает человеку непомерную гордыню и чувство тотального превосходства. Всё это очень негативно влияет на человека и общество в целом, так как это знание не находит себе моральной опоры. Распространять знания сейчас немного напоминает обучение преступников боевым искусствам. Ясно же, что на благо не пойдет. Станет только хуже.

Слава

Последнее материальное совершенство – слава. Слава воплощает собой привлекательность основанную на известности человека. Это привлекательностью человек может пользоваться ради достижения своих целей или получения наслаждений.

Конечно, и слава оказывает на человека определенное воздействие. Близость к звёздам не всегда позволяет сохранять человеку спокойный ум и внушает ему крайнее чувство превосходства над другими. А раз человек считает себя лучше остальных, то и позволено ему больше. Так и появляются различные скандалы, интриги и расследования.

Приобретение славы стоит человеку больших и постоянных усилий. А поддержание требует ещё больших. Причем если человек пережил пик своей славы и остался не при делах – адаптироваться в новых условиях ему бывает практически невозможно.

Помимо того, что слава, очевидно, меняет человека не в лучшую сторону, она также является крайне ненадежным спутником, ставящим человека в зависимость от других людей и мира в целом. Конечно, славой можно наслаждаться, но чем больше наслаждаться славой, тем быстрее она проходит.

Духовное совершенство

Духовные совершенства построены на связи человека с его духовной сущностью, истинным «Я». Душа человека обладает тремя качествами: бессмертием, счастьем и знанием. Эти признаки являются абсолютными и безусловными. Душа человека бессмертна, нетленна и не подвержена разрушению. Душа обладает по своей природе абсолютным счастьем, так как не привязана к материальному миру и не испытывает страданий, связанных с материей. Также душа человека обладает абсолютным знанием, так как является частью, качественно не отличающейся от источника души – Бога. Бог также бессмертен, абсолютно счастлив и обладает всем знанием.

Духовные совершенства — это также духовные качества, которые обретает человек, идя по духовному пути. Таких качеств множество, но, для понимания, такими качествами, например, являются бесстрашие, чистота и самоконтроль. Причем эти качества не обусловлены влиянием материальной природы, иначе говоря, не зависят от обстоятельств. Если качества обусловлены чем-либо, то в некоторых ситуациях человек будет проявлять их, а в некоторых нет. Это означает, фактически, отсутствие качеств человека и характера.

Духовное совершенство — это также возможность двигаться по духовному пути, что означает способность взаимодействовать с Господом, служа Ему и общаясь с Ним внутри сердца. Господь является высшим духовным учителем, лучшим другом и самым надежным защитником. Таким образом, духовное совершенство вручает человеку возможность общаться с самым главным доброжелателем.

Духовное совершенство не оставляет человека после смерти и остаётся с ним, даже если человек прервал свой путь. Даже маленький шаг на пути духовном пути будет с человеком всегда, несмотря на время, которое невластно над духовной энергией. Плоды духовного пути вечны, избавляют человека от множества бед и остаются с ним всегда. Они нетленны, привносят внутрь человека умиротворение, счастье и освещают его жизнь знанием.

Духовное совершенство также даёт возможность человеку обладать различными духовными качествами, причем обладать таким образом, что человек приобретает их без всяких усилий, естественным образом. Уровень человеческого сознания меняет, без напряжения возвышаясь всё сильнее и сильнее, очищаясь и принося внутрь человека покой.

Таким образом, какими бы ни были материальные совершенства и какие бы наслаждения они не сулили, они, в большинстве, приносят человеку множество неудобств и способствуют деградации его личности. Являясь временными и ненадежными спутниками жизни, такие совершенства не только отнимают жизнь человека, заставляя его поддерживать их, но и уходят от него даже до смерти человека, по мере старения.

Духовное совершенство, напротив, способствуют появлению праведных качеств внутри человека и проявлению духовных качеств, среди которых есть абсолютное и безусловное счастье, к которому так сильно стремится каждый человек. Удачи.

Максимализм и перфекционизм: лучшее – враг хорошего

Максимализм и перфекционизм: лучшее – враг хорошего

Максимализм

Максимализм выражается в желании получить что-то идеальное и, желательно, сразу. Мы находим отголоски этого явления, в большей или меньшей сфере, во всех областях жизни. Родители хотят идеального поведения от ребенка, учителя ожидают идеального процесса обучения, начальники желают идеального сотрудника. Всё это без какого-либо вклада в такие явления.

“Если у нас нет другой мечты, кроме мечты об идеальной жизни, мы обречены на разочарование, поскольку такие мечты просто не могут осуществиться в реальном мире.”
Тал Бен-Шахар

Максимализм желает всего идеального “здесь и сейчас“, несмотря на отсутствие подходящих условий. И даже если максималист получит желаемое, у него получится найти недостатки и в полученном. Таким образом порождается порочный круг: “Если не идеально – то не нужно“. А порочность круга заключается в отсутствии такого “идеального”

В браке мы хотим лучшего партнера, и поэтому отказываемся от хороших кандидатов. Это явление особенно ярко распространяется на духовную жизнь человека: идеальный наставник, идеальное общество, идеальный путь. Конечно, идеальный путь – это не путь который принесет наибольшее духовное благо, а путь, который будет усеян цветами, почетом и радостями. Однако, такое встречается крайне редко.

Максимализм и перфекционизм

Максимализм отчасти похож на перфекционист тем, что является причиной избегания деятельности. “Если я не выполню идеально – я не буду этого делать”. В итоге сама деятельность отсутствует. Представь насколько этот фактор ужасен, если он проникает во все сферы жизни, очень трудно: идеальные друзья, родственники, работа. Такого не найти, зато можно безуспешно искать, сохраняя желания обретения идеальной жизненной среды.

“Гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше погибнуть, исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой, ибо этот путь чрезвычайно опасен. ”
Бхагавад-Гита. 3.35.

Если максималист не находит совершенного уровня, в той или иной области, он либо полностью избегает этой области, либо подстраивается под неё, желая воспринимать все как “удачные условия”. Иначе, он просто не может. Избегание неуспеха или полутонов, заставляет максималиста проявлять мнимую отрешенность, оправдывая все отсутствием смысла в любой деятельности.

Черное и белое

Максимализм всегда делит всё на “зло” и “добро”. Белое и черное, хорошее и плохое, демонов и ангелов. Что-то либо хорошо, либо плохо. Это взгляд далекий от действительности, так как порожден иллюзорным восприятием и ложным эго.

В действительности, зло и добро всегда находится внутри созерцающего какие-либо обстоятельства. Для матери добром будет чрезмерная опека за ребенком, но это вызывает бунт в самом ребенке. Свобода и самоопределение для ребенка – это добро, а для родителей зло. Если взорвали мой дом – это зло, а если взорвался город на другой стороне мира, то я это никак не воспринимаю. Добро и зло находятся не в мире, а внутри человека – там, где человек мыслит категориями “я” и “моё”.

Принятие несовершенства

Наша жизнь не так долговечна, чтобы искать идеальных вариантов. Отчасти, потому что найти их крайне трудно, отчасти потому что найдя их, мы придумаем что-то новое. Такое стремление к идеалу всегда приведет к разочарованию, стоит проявиться даже маленькому недостатку, который присутствует везде.

Допустив собственное несовершенство и несовершенство других, мы получим возможность действовать и избегать разочарований. Иначе, мы будем вынуждены находится в постоянном поиске своего места. Однако, лучше один раз попробовать ту или иную деятельность, чем перебирать в мыслях все “за” и “против”, а после отказываться от всего задуманного.

Совершенство представляет собой знание о собственном несовершенстве.
Августин

В конечном итоге, желание получить идеальное “здесь и сейчас” обрекает человека на отсутствие даже простых вещеё. Лучшее – враг хорошего, и стремясь к лучшему – мы теряем хорошее. И это было бы нормально, будь у нас это самое “лучшее”, но, в конечном счете, мы не достигаем и его.

Идеальных условий для деятельности, духовной практики, семейной жизни или бизнеса получить нам очень трудно. Всегда будет что-то препятствующее нам. На духовном пути это особенно заметно и ощущаемо. Если у человека нет ничего – ему придется находится в постоянном умонастроении недостатка и вся духовная практика сведется к постоянным просьбам об исполнении желаний. Если у человека всего в достатке, тогда доступные наслаждения помешают ему создать совершенные условия для духовной жизни.

Чем опасен максимализм?

Он опасен, в первую очередь, несколькими вещами:
1. Отсутствием прогресса
2. Непостоянством
3. Неудовлетворенностью
4. Фанатизмом

1. Отсутствие прогресса обусловлено отсутствием конкретной деятельности. Это происходит из-за постоянных поисков “лучшего” и анализа, который проявляется в мысли: “сейчас ещё не время” или “это плохие условия”. В итоге, человек просто не имеет возможности начать действовать, боясь неудачи из-за внешних обстоятельств.

2. Непостоянство выражено в постоянном изменении взгляда на мир человека. Старый взгляд меняется новым, но найдя недостаток в новом, он тоже подвергается изменению. В итоге, такая непоследовательность, ведет человека к топтанию на месте и ощущению отсутствия прогресса и смысла.

3. Неудовлетворенность выражается в мысли: “Где-то есть моё идеальное место, но не здесь”. Занятый поиском, человек считает, то, что он имеет – недостаточно и несовершенно, тогда он испытывает острое чувство неудовлетворенности. Причем эта неудовлетворенность преследует его до тех пор, пока он не опустит руки и скажет: “Зачем оно мне надо?”. Капитуляция забирает возможность обретения чего-то лучшего и через время неудовлетворенность возвращается.

4. Фанатизм проявлен в излишней вере в новообретенную точку зрения. Если человек убежден в необходимости совершенной точки зрения, то скорее всего он примет свою точку зрения за совершенную мысль. “Я считаю это единственно верным”. Потому что максималисту невозможно считать свой путь неверным. Это порождает фанатизм, и желание насаждать свою веру. Ему нужно постоянно отстаивать перед кем-то своё мировоззрение, так как оно объективно несовершенно и противоречиво. Но в глазах такого человека – он является самым зрелым и мудрым.

Совершенствование, приносящее радость и свободу.

Совершенствование, приносящее радость и свободу.

Совершенствование

Совершенствование – это развитие присущих от рождения человеку талантов, а также культивирование в нем добродетели и знания. Означает совершенствование не только рост способностей человека воплощать те или иные планы и замыслы, но и взращивает в человеке высшие принципы человечности: честность, милосердие, чистота, бесстрашие.

Трудно назвать человека, обладающего талантами, но нравственно падшего зрелой личностью. Восхищаться таким человеком всегда получается только скрипя в душе, а ему самому приходится тяжело трудится ради поддержания своего статуса и сокрытия фактов о его деятельности.

Нравственная сторона развития всегда стоит впереди развития талантов, так как само развитие означает личностный рост больше чем развитие навыков. Мы можем стать знаменитыми мастерами, богатыми или успешными, но какой в этом толк, если за нами стоит шкаф набитый скелетами. За такое счастье приходится платить постоянным страхом потерять все свои достояния, в результате чего человек постоянно трудиться уже не ради счастья, а скорее ради поддержания уровня жизни, который зачастую не приносит ему никакого удовлетворения.

Счастье

Конечной целью саморазвития является счастье. Однако получать обратный результат означает находиться на неправильном пути. Проявление человеческого невежества, как например жадность, всегда приводит человека к страданию, иногда оплачивая ему небольшой радостью в начале.

Стоит просто понять, что жадный человек, не просто бережет или экономит свои сбережения, а он работает на них. Он боится их потерять и в действительности он защищает их. Бывает и так, что богатство человека становится ему господином и он не знает более важного, чем накапливать и оберегать свои сбережения. Не имея возможностью даже насладиться ими, в конце-концов он приходит к финальной черте которая лишает его всех накопленных богатств.

Страх смерти гонится по пятам за человеком, который не знает добродетели, ведь он потеряет не только возможность наслаждаться своими немногочилсеными радостями, но и болезненно разорвет узы с единственно важной в его жизни вещью – со своим телом, которое он определяет как себя. Добрые люди легко встречаю смерть, а в невежестве смерть крайне тяжелая.

Свобода

Однако, о смерти говорить рано. В настоящем времени, разница между человеком нравственным заключается в его свободе, которая позволяет ему действовать исходя не из побуждений эгоистической логики, а исходя из чувства долга. Странно называть это свободой, ведь выбор всегда сводиться к заранее трудному варианту, однако такой выбор можно считать единственно верным.

Обременяющие последствия греховной деятельности зачастую преследуют человека, не только в виде абстрактных угроз ада, но и вполне осязаемых болезней, недругов, долгов и прочих радостей “свободной” жизни. Свобода заключается в последствиях, которые помогают человеку жить и делают его счастливым. Это не всегда материально определенные плоды, зачастую это само ощущение правильности и исполненного долга, в результате которого человек получает самое важное – счастье.

Первостепенность успеха в материальной жизни всегда терпит крах. Ведь человек, у которого нет счастья в жизни, ничем не отличается от других людей. Возможно, он спит в более хороших условиях, ест более изысканную еду, однако боль его сердца, такая же как и боль человека, который не ест вообще. Такая боль и неудовлетворенность уравнивает их, ведь в несчастьи все люди равны.

Рост

Исходя из это, важно понять несколько ключевых идей. Нравственная жизнь – это необходимый критерий прогресса в саморазвитии. Совершенство ведет к счастью. Счастье – в нравственности. Не следует воспринимать нравственность как архаичное явление, которое неприменимо в современном мире.

Люди часто восхищаться тем, кто заботится об общественном благе и ведут нравственный образ жизни. Однако им самим трудно поступать также и часто “современный образ жизни” становится оправданием для падения морали людей. Человек человеку волк. Каждый человек живет ровно так, как он может жить.

Нам не следует обвинять других в недостатках, по двум причинам.

Первая причина заключается в невозможности вести иной образ жизни. Возможно, вы бы хотели вставать в пять утра или избавиться от вожделения, но ведь это не так просто. Так и с другими людьми, быть может они и хотели бы начать прогрессировать, но у них не хватает смелости и решимости. Реальная помощь заключается не в осуждении, а в поддержке.

Вторая причина – это различие мировоззрений. Никто не может подойти к незнакомому человеку и одним словом доказать ему необходимость изменить жизненную позицию в корне. Это процесс не только постепенный, но и внутренний, считай добровольный. Если человек меняется внутренне, недобровольно, а под давлением, скорее всего это проявится в антипатии к предмету изменения. Ведь если человека ругать дома за некрасивые слова, никто не гарантирует что он не буде говорить так вне дома.

Изменение и прогресс

Некоторым может показаться, что оплачивать отказом от наслаждений ради эфемерного слово “счастье” или ради размытого понятия “всеобщего блага” по меньшей мере неразумно. Однако, прежде чем начать меняться, всегда следует посмотреть на свою жизнь и спросить себя: “Хотел ли я здесь оказаться? Возможно, я всеми силами стремлюсь в определенное направление, но вот уже столько лет моего труда принесли мне совсем небольшой плод. Быть может, мне стоит попробовать по другому?“.

С такой мысли начинается новая страница в жизни человека, ведь именно в понимании неэффективности собственных жизненных установок, человек пытается развить себя и своё мировоззрение, дабы лучше понять себя и найти своё место в жизни. Саморазвитие ведет к реальному результату настолько, насколько человек отдает себе отчет в важности роста.

Правда

Мы можем быть формалистами, мы и есть формалисты. Нам важнее иметь бесполезные по факту вещи и знания, которые формально дают нам право на существование в обществе, чем получать действительно полезный опыт и информацию. Важнее получить формальную безопасность, но фактически жить в постоянном страхе. Формальности важнее, а факты мы игнорируем. Но факт в том, что человек забыл что такое счастье и даже не пытается отстаивать своё место под солнцем. Жизнь муравья всегда заканчивается бесславно.

Мы должны отдавать фактам должное. Почувствуйте свою жизнь и перед вами встанет факт вашего направления. Давно ли вы не могли уснуть в ожидании следующего дня? Давно ли вы были охвачены энтузиазмом настолько, что не чувствовали ни голода, ни усталости, а по окончании работы падали без сил?

Возможно, ошибочное определение счастье как “отсутствие страданий” ведет человека к страданию. Отсутствие борьбы за свою жизнь всегда приведет к естественному состоянию тела, которое не поддерживается никакими силами – к падению. Это совсем не означает что каждому человеку стоит браться за оружие в борьбе за своё существования. Это означает что перед человеком должен встать один очень серьезный вопрос: “Такой ли жизни я хотел?“. Многие годы борьбы, часто не приводят ни к чему из-за отсутствия знания. Точно также, отсутствие борьбы, преисполненное информацией ни к чему не приведет.

Контроль

Важным пунктом в развитии себя как человека, является контроль. Мы можем обладать очень сильным характером и убеждениями. Однако, отсутствие контроля над своими чувствами и эмоциями ставит нас на один уровень с людьми, которые выводят нас из состояния контроля. Если мы не контролируем себя, то жизнь всегда будет утекать у нас из рук. Каждый наш шаг вперед может быть совершен только усилием воли. Книга не может быть прочитана сама собой, а противник падающий на свой меч, скорее легенда, чем реальность. Пока мы не возьмем над собой контроль, мы не сможем сделать важные шаги и серьезно изменить свою жизнь.

Наличие контроля люди часто называют “осознанностью”. В таком состоянии человек не загоняет себя жесткие рамки контроля, а понимает причины по которым он действует так или иначе. Таким образом, наличие понимания освобождает человека от зависимости, и человек становится свободен от проявления эмоций и чувств. Это состояние чистого разума, которое пропадает, когда мы становимся вовлечены в эмоциональное взаимодействие.


Совершенствование

Таким образом совершенствование включает в себя и развитие талантов, присущих человеку от рождения, развитие добродетели и стремление к получению описанных выше качеств, таких как контроль, честность и свобода. Таким образом, совершенствование может привести человека к счастью, освобождая его от того, что приносит ему страдания и привнеся в его жизнь то, что принесет ему изобилие и счастье.

Истинное знание – какое знание является истинным?

Истинное знание – какое знание является истинным?

Истинное знание – действие и качества

Истинное знание является собой не только теоретическое понимание, но, в большей мере, воплощение принципов этого знания в жизнь. Когда человек понимает что есть истина, что есть правда и что есть правильно, он будет естественным образом поступать сообразно с этим знанием.

Смирение, отсутствие тщеславия, отказ от насилия, терпение, простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота, постоянство, самодисциплина; отказ от того, что приносит чувственное наслаждение; отсутствие ложного эго; понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни — это зло; самоотречение, отсутствие привязанности к детям, жене, дому и т.д.; невозмутимость в счастье и горе; непоколебимая, безраздельная преданность Мне; стремление жить в уединенном месте, отстраненность от мирских людей, признание важности самоосознания и склонность к философскому поиску Абсолютной Истины — это Я объявляю знанием, а все прочее называю невежеством.

Бхагавад-гита. 13 глава, 8-12 стих.

Истинное знание

Мы читаем книги, статьи, развиваемся. Мы получаем много информации и никогда ещё получить так много информации за такой короткий промежуток времени было невозможно. Но какая разница между информацией и знанием? Что значит истинное знание, а что просто данные, которые мы зафиксировали? В этом стихе Кришна говорит что истинное знание – это качества и действия: если человек действует правильно и обладает определенными положительными качествами – это наилучшее проявление знания.

Мы можем быть сколько угодно начитанными и образованными, но даже не подумать о том, чтобы стать лучше. Мы можем быть экспертами в области вреде от алкоголя, но продолжать пить. Также мы можем обладать информацией об этом, но будучи неприменимой и не трансформированной в качества и действия – она становится пустой и бесполезной, а иногда даже и вредной. Разум занятый ложными знаниями, хуже чем пустой разум.

Те, чьё знание украдено иллюзией, не способны идти по духовному пути

Знание естественным образом трансформируются в действие и меняют человека. Человек который понял что на самом деле быть ленивым – это страдание, уже не будет подвержен лени. Человек, который понял что ненавидеть других – это ад, уже перестает обижаться по мелочам. Знания выводят человека на новый уровень, просто от самого факта их получения. Если мы каждый день слушаем о том, что нам нужно вставать рано и слушаем с желанием вставать рано, то мы очень скоро проснемся раньше солнца. Знание очень хорошо передается через слушание о чем-то.

Однако не стоит забывать что культивация знаний, то есть наши усилия, также очень важны. Они могут быть естественны – мы услышали и теперь так хотим жить, а иногда нам необходимо сознательно и дисциплинированно следовать некоторым правилам и предписания. Иисус Христос говорил о том, что семена попавшие в разную почву, дают разные плоды:

«Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею: вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»

Знание – осознание себя

Знание, которое привязывает нас к ложным целям, мотивам и объектам есть невежественное знание, иллюзорное. Важно выбрать правильную цель, правильное направление иначе конечным результатом наших трудов будет разочарование.

Истинное знание привязывает человека к чистой жизни, к счастливой жизни. Оно облегчает жизнь человека, давая ему простые правила, следуя которым каждый может стать счастливым и добиться успеха. Также вооружившись знанием, мы можем определить свой долг и исполнить его. Действуя вслепую, наугад, очень трудно понять что-то и определить правильный путь. Но обладая знанием все становится очевидным.

Получая знания, мы получаем возможность для реализации своей настоящей природы. Я знаю что эта деятельность подходит мне, а эта не подходит. Так я могу найти своё место в жизни. Именно от понимания себя и своего характера, сильных и слабых сторон, проистекает возможность действовать по своей природе. Действовать по своей природе значит жить без трения, без неудовлетворенности, без нерешимых проблем, нависающих над нами. Для этого иногда нужно очень сильно потрудиться.

Качества

Осознавая знания, мы приобретаем качества. Знания культивируют в нас правильные черты характера:

1. Смирение – понимание своего положения и принятие себя
2. Отсутствие тщеславия – отсутствие стремления к почестям и славе
3. Отказ от насилия – не приносить страдания другим
4. Терпение – способность твердо переносить различные трудности
5. Простота – открытость, честность, принятие авторитетов
6. Чистота – отсутствие внутренних и внешних загрязнений
7. Постоянство – непрерывное следование духовной практике
8. Самодисциплина – способность действовать из чувства долга
9. Отсутствие ложного эго – понимание своей духовной природы
10. Самоотречение – отрешенность от стремления к наслаждению
10. Отсутствие привязанности к детям, жене, дому – исполнять свой долг перед близкими, без желания получить что-то взамен. Способность действовать не привязываясь к другим.
11. Невозмутимость в счастье и горе – способность переносить счастливые и тяжелые времена, не меняя направления своего пути, под влиянием этих событий
12. Непоколебимая, безраздельная преданность Мне – преданность Верховному Господу
13. Отстраненность от мирских людей – отсутствие стремления заниматься пустыми делами и общаться на пустые темы, которые не приносят блага.

Действия

1. Отказ от насилия – перестать приносить другим беспокойства, отказаться от вражды, отказ от причинения насилия другим, прямым или косвенным способом.
2. Обращение к истинному духовному учителю – обращение к авторитету, в вопросах духовной истины.
3. Отказ от того, что приносит чувственное наслаждение – контроль чувств и отказ от стремления ублажать их.
4. Понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни — это зло – отсутствие привязанности к материальному миру.
5. Стремление жить в уединенном месте – отсутствие стремления к суете, развлечениям и шумным местам.
6. Признание важности самоосознания и склонность к философскому поиску Абсолютной Истины – следование по духовному пути. Саморазвитие.


Истинным знанием является то знание, которое позволяет нам приобрести правильные качества и заняться правильной деятельность. Всё это ведет к счастью и развитию человека, к исполнению его долга. Приобретая знания, выделаете не только свою жизнь лучше, но жизнь других и весь мир. Таким образом, очень важно культивировать в себе правильное, истинное знание, которое соответствует принципам духовного пути.

Если знание не помогает приобрести качества, а наоборот привязывает человека, приносит ему беспокойства, заставляет его приносить страдания другим – это ложное знание. Кришна говорит “Все прочее, я называю невежеством“, указывая на то, что противоположные качества – это невежество: гордыня, насилие, ложное эго. Тогда как истинное знание порождает смирение, отказ от насилия, избавления от ложного эго и так далее.

В конечном итоге, для того чтобы обрести успех не только в духовном пути, но и в повседневной жизни, разумный человек должен приобрести истинное знание, связанное с приобретением самых важных – духовных качеств. В таком случае, истинное знание станет источником счастья и принесёт человеку счастье, удачу и умиротворение. Удачи.